-–убрики

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии Ќедвижимость в »спании
Ќедвижимость в »спании
11:24 14.03.2017
‘отографий: 16
ѕосмотреть все фотографии серии ÷итаты
÷итаты
10:08 24.02.2017
‘отографий: 1
ѕосмотреть все фотографии серии ѕожар в ћытищах 19 феврал€ 2017 года
ѕожар в ћытищах 19 феврал€ 2017 года
09:58 23.02.2017
‘отографий: 2

 -я - фотограф

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Libertador

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.12.2007
«аписей: 3372
 омментариев: 1193
Ќаписано: 5033

ќстров ≈гора √айдара

¬торник, 29 ƒекабр€ 2009 г. 12:37 + в цитатник

 

ќстров, где обитал √айдар

 

 

28 ƒ≈ јЅ–я 2009 г. Ћ≈ќЌ»ƒ –јƒ«»’ќ¬— »…

 

–»ј Ќќ¬ќ—“»


ќдна из самых привлекательных черт √айдара была в его «неподражательной странности».
Ќе только люди, близко знавшие ≈гора “имуровича, но и внимательные сторонние наблюдатели чувствовали — есть второй план.

¬ этом рациональном человеке, вс€ премудрость которого вроде бы сводилась к осторожному буржуазному здравому смыслу (например, вечные призывы к финансовой дисциплине) и корректным прогнозам, было что-то такое…

«∆ить надо страст€ми» — это про него. » эти страсти прорывались — то в напр€женной, эмоциональной (в самых нежданных местах) речи, то в странноватой жестикул€ции, то в резком смехе. —казать, что √айдар — «не чиновник», ничего не сказать.

√айдар — это было видно даже полуслепым — не просто живой человек („ерномырдин, если угодно, тоже живой), а «человек мучающийс€», «человек духовный», в том смысле, что жил «повернув глаза внутрь», жил «приключени€ми духа».

ѕоследние слова вывод€т на «пол€ну √айдара» — в мир —тругацких.

ѕо многим причинам кажетс€, что это — «его авторы». ѕро него писали. ƒл€ него писали.

—лишком много св€зей.

√айдар — з€ть ј.Ќ. —тругацкого.

—тругацкие — друзь€ семьи “имура √айдара — были любимыми персонажами советской интеллигенции 1970-х. ѕожалуй, их попул€рность была побольше, чем у —олженицына, хоть не было у них ни всемирной славы, ни Ќобелевской премии, ни обстановки посто€нного триллера вокруг них. «ато были другие козыри — в отличие от ѕророка они «не знали как надо», не сто€ли над своим читателем тыча в него, образованца, посохом вечной укоризны, не прив€зывали к его уху вечевой колокол. ¬ них не было солженицынской непримиримости и нетерпимости. ¬место «аввакумовских поучений» они просто развлекали читател€ — как-никак «юношеска€ литература», подбрасыва€ ему, впрочем, головоломные темки с «прокл€тыми вопросами».

Ћомал голову и √айдар.

Ѕольше того.

я теперь не могу их разделить: —тругацких (особенно «ќбитаемый остров») и √айдара. «ћы говорим «ќбитаемый остров» — подразумеваем ≈гора; мы говорим «√айдар» — подразумеваем «ќстров».

Ќет, правда: ведь вс€ проблематика «прогрессоров» и «странников», все эти вечные хождени€ восьмерками:  ј  –≈‘ќ–ћ»–ќ¬ј“№ “ќ“јЋ»“ј–Ќџ… —“–ќ… — разве это не круг мысли √айдара?

“акое впечатление, что √айдар всю жизнь перечитывал «ќстров», да не «перечитывал», а переживал, проигрывал его снова и снова. ≈сли верно, что вс€ наша жизнь — реализаци€ какого-то «своего» сюжета, то сюжет √айдара — «ќстров".

—ам ≈.“. в интервью «‘орбсу» в марте 2009-го твердо за€вил, что он, разумеетс€, прекрасно знал и перечитывал —тругацких, но «во врем€ т€желейшего кризиса, св€занного с крахом советской экономики было не до прогрессорства». ѕравда, в других, более ранних интервью, говорил противоположное — например, что и собственно экономикой («инфл€цией») заинтересовалс€ под вли€нием «ќбитаемого острова».

ѕротиворечи€ тут нет: в своей ѕ–ј “»„≈— ќ… ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“» √айдар, пон€тно, думал не о книгах, а о конкретных проблемах, какие необходимо решать. “ем более, он отвергал обвинени€ в «книжных экспериментах над живым телом страны». Ќо ћ»–ќ¬ќ«––≈Ќ»≈ человека вырабатывалось и под вли€нием любимой книги, книг.

Ёто вообще типично. «ѕоэт в –оссии больше чем поэт» — правильно, он еще и политик, и философ-идеалист. Ћитература, пожалуй, все-таки не опускалась до того, чтобы стать «концентрированной политикой», зато политика в сознании интеллигенции была концентрированной литературой, а «идеальный план», который хотели воплотить в политике, был вз€т из литературы. –усский цикл: литература – политика – литература*, или политика – литература – политика*.

“ак было в XIX веке, когда √ерцен, Ќекрасов, “олстой, „ехов «разбудили Ћенина» (и не его одного!); так было в ’’ веке, когда —олженицын, ¬ысоцкий, √алич будили интеллигентские кухни. Ќу а √айдара, по-моему, будили —тругацкие.   

ј поскольку интеллигенци€ вли€ет и на чиновников (своих-то идей они не выдумывают), литература становилась и пр€мой политической силой. 

≈сли вы внимательно перечтете «ќстров» (да и другие «прогрессорские книги»), вы, пожалуй, больше поймете в «реформах √айдара», чем если прочтете его собственные книги…

ќткроем «ќстров». ¬ыпотрошим все «приключени€ тела» советского комсомольца, спортсмена, просто красавца с истинно русским именем «ћаксим  аммерер». “о, что останетс€, — это «лабиринты √айдара». » √айдара-школьника, создавшего тайную организацию дл€ борьбы с —оветской властью. » экономиста, писавшего «прогрессивные статьи» в своем « оммунисте». » «реформатора на острие ножа» 1992-го. » ход€щего по-прежнему круг за кругом, плуг за плугом директора »нститута переходного периода. “акой институт могли бы придумать (и придумали) и сами —тругацкие — «»нститут изучени€ перехода из ниоткуда в никуда».  стати, это изучение того, как »сторическое врем€ переливаетс€ из «пустой эпохи» в «порожнюю» — интереснейша€ научна€ задача. √лавна€ задача российской гуманитарной науки — философии, истории, социологии, экономики… » литературы, конечно.

«ѕеред ним была огромна€ машина, слишком проста€, чтобы эволюционировать и слишком огромна€, чтобы можно было наде€тьс€ разрушить ее небольшими силами. Ќе было силы в стране, котора€ могла бы освободить огромный народ, пон€ти€ не имеющий, что он не свободен, выпавший, по выражению ¬епр€, из хода истории. Ёта машина была неу€звима изнутри. ќна была устойчива по отношению к любым малым возмущени€м. Ѕудучи частично разрушена, она немедленно восстанавливалась. Ѕудучи раздражена, она немедленно и однозначно реагировала на раздражение, не забот€сь о судьбе своих отдельных элементов. ≈динственную надежду оставл€ла мысль, что у машины был ÷ентр … мозг. Ётот ÷ентр теоретически можно было разрушить, тогда машина замрет в неустойчивом равновесии, и наступит момент, когда можно будет попытатьс€ перевести этот мир на другие рельсы, вернуть его на рельсы истории. Ќо… кто будет его разрушать? … Ёто операци€, котора€ потребует … армии людей, не подверженных действию излучени€». 

ƒовольно подробное и точное описание конструкции ¬ертикали — тогда и сейчас.

ј зачем вообще штурмовать стену лбом? —тоит себе и стоит… –ј¬Ќќ¬≈—»≈! «ачем пушинкой-€стребком бросатьс€ на чашу весов?

 стати, совсем не пуста€ демагоги€. ќсобенно актуальна эта тема уже не дл€ √айдара, а дл€ нас сегодн€.

¬ самом деле.

«¬аша совесть возмущена существующим пор€дком вещей, и ваш разум послушно и поспешно ищет пути изменить этот пор€док. Ќо у пор€дка есть свои законы. Ёти законы возникают из стремлений огромных человеческих масс и мен€тьс€ они могут тоже только с изменением этих стремлений… »так, с одной стороны — стремлени€ огромных человеческих масс, с другой — ваша совесть, воплощение ваших стремлений … изменение стремлений миллионных человеческих масс, по образу и подобию ваших стремлений. Ёто смешно и антиисторично».

« — Ќе могу с вами согласитьс€, — холодно сказал ћаксим. … —уществует определенный идеал: человек должен быть свободен духовно и физически. ¬ этом мире массы еще не сознают этого идеала, и дорога к нему т€жела€. Ќо когда-то нужно начинать».

Ќа ѕ≈–¬џ… ¬«√Ћяƒ кажетс€, что —тругацкие сконструировали дл€ своего ћаксима уж слишком одномерный ќстров, где идет игра в поддавки: людей свод€т с ума излучением башен, а если сн€ть с них эти очки («сорвите эту гр€зную рубаху, покрытую кровью!», как кричал про «марксистско-ленинскую идеологию» —олженицын), то люди, предоставленные сами себе, «по-честному» выберут ƒорогу —вободы. “о есть сам по себе, «от природы» человек стремитс€ к —вободе — только вот «темные силы нас злобно гнетут». Ќадо убрать ¬Ќ≈ЎЌ»≈ злые силы — и дать человеку свободно двигатьс€ к —вету —вободы!

¬есьма оптимистический взгл€д…

Ќо жизнь поставила эксперимент.

–осси€ сейчас вполне свободна, в том смысле, что вы не прикованы к “¬, можете в »нтернете, да и по радио (не говор€ уж о книгах и некоторых газетах), совершенно открыто и безбо€зненно получать ЋёЅ”ё информацию, любую критику ѕутина-ћедведева. » что же? «Ќовые русские диссиденты» попали в тупик: народ в огромном, подавл€ющем большинстве и не думает их поддерживать! ««омбированные €щиком идиоты»? ¬озможно… Ќо —Ћ»Ў ќћ ”∆ ”ƒќЅЌјя точка зрени€! —лишком стругацка€… ј если дело в том, что люди сами по себе, «по-честному» совершенно не стрем€тс€ к этой самой свободе — во вс€ком случае в исполнении свободолюбивой оппозиции? ≈сли их т€нет как раз в другую сторону? „то тут делать — если вы как раз демократы и не хотите (и не можете) силой нав€зать им свободу, ¬јЎ” свободу? 

я уверен, что вот эти вопросы мучили √айдара, терпевшего не одно и не два поражени€ в публичной политике. » стандартный ответ — «Ёто потому, что мы плохо объ€сн€ем» — едва ли его самого успокаивал, едва ли казалс€ ему честным и исчерпывающим. Ќо, повтор€ю, куда острее эти вопросы сто€т дл€ сегодн€шней внесистемной оппозиции. ’орошо быть «несогласными» с властью. Ќо как заниматьс€ политикой, если ты несогласен с теми самыми избирател€ми, к которым апеллируешь?.. 

Ќо вернемс€ к проблемам √айдара.

 

–»ј Ќовости


—тругацкие довольно детально описали «героический период √айдара».
ћаксиму дано совершить квантовый скачок — из царства рабства в царство —вободы. ќн ворвалс€ в ÷ентр и уничтожил его. ѕравда, не «сам по себе», а с помощью одного из «неизвестных отцов», ”мника, государственного прокурора.  ак видно, г-н прокурор рассчитывал извлечь свои выгоды из —вободы…

Ётот скачок, конечно, похож на скачок, который совершил √айдар — отменив «одним махом» фиксированные цены, госпланирование, госсобственность. 

» — что же? «“емницы рухнут, и —вобода вас встретит радостно у входа»? 

¬се те же споры. Ќет, не так наивны —тругацкие, как могут показатьс€! ƒалеко не так!.. 

«— Ќо ÷ентр-то ведь разрушен, излучени€ больше нет… 

— Ќу и что же?

— “еперь они сразу поймут, что их угнетают, что жизнь у них др€нна€, и поднимутс€…

—  уда они поднимутс€? – сказал —транник печально. —  то подниметс€? Ќеизвестные ќтцы живут и здравствуют, √варди€ цела и невредима, арми€ отмобилизована, в стране военное положение…         …

“ебе известно, что в стране инфл€ци€? “ебе вообще известно, что такое инфл€ци€? “ебе известно, что надвигаетс€ голод, что земл€ не родит?.. “ебе известно, что мы не успели создать здесь ни запасов хлеба, ни запасов медикаментов? “ы знаешь, что это твое лучевое голодание в двадцати процентах случаев приводит к шизофрении? ј?».  

¬от тебе и «освобожденный народ»… 

» после этого вы мне станете рассказывать, что у —тругацких нет машины времени, что они не съездили из 1968-го в 1991 год?! 

»так, √айдар заранее ¬ ƒ≈“јЋя’ знал ¬—≈ про 1991 год.

Ќоменклатура — «они готовы, они всегда были готовы». »нфл€ци€, голод-холод, народ Ќ”∆ƒј≈“—я в “¬-излучении, с ума без него сходит.

“ј   ”ƒј ∆ “џ Ћ≈«≈Ў№?!

«Ѕыстрые вы, однако, там реб€та — в √—ѕ («группа свободного поиска» в романах —тругацких — ѕрим. автора)».

ƒа, √—ѕ √айдара бросилось в эту »сторию как в прорубь. Ќе знаю, читали ли они все «ќстров», понимали ли его — но √айдар точно и читал и понимал. » тем не менее — бросилс€, камикадзе…

Ёто очень интересна€ »стори€.

¬ √айдаре была смесь — и ћаксим и —транник. ќн был умнее ћаксима на целую книгу (да и не одну!), но он был моложе —транника.

¬от позици€ —транника: «ћы готовим спасение этой несчастной планеты. “щательно, бережно, с учетом всех возможных последствий. ¬сех, понимаете?.. ј вот кто вы такой?».

√айдар прошел полный круг. ¬ минуту жизни острую был ћаксимом — и «одним ударом» разрушил ÷ентр.

ј в последние годы стал —транником — и занималс€ ровно этим («тщательно, бережно, с учетом все возможных последствий») давал финансовые советы  удрину, ”люкаеву, Ўувалову…

Ќо принципиальна€ разница была вот в чем.

—транник работал «бережно и аккуратно», —ќ’–јЌяя ÷≈Ќ“–.

√айдар работал так же, –ј«–”Ў»¬ ÷≈Ќ“–. «Ќо свою главную задачу € знаю твердо: пока € жив. Ќикому здесь не удастс€ построить еще один ÷ентр. ƒаже с самыми лучшими намерени€ми».

¬ этом смысле, кстати, тоже можно провести аналогию между √айдаром и Ћениным. ¬едь это Ћенин в конце жизни, спор€ с —ухановым, писал, что надо сначала создать ѕ–»Ќ÷»ѕ»јЋ№Ќќ Ќќ¬џ≈ ”—Ћќ¬»я (скачком перестроить —истему), а уже затем, в рамках Ќќ¬ќ… —истемы, заниматьс€ решением частных проблем.

–азница в том, что Ћенин разрушил рыночную —истему, а √айдар — антирыночную. 

 ак бы то ни было, именно «разрушение толчком» этого ÷ентра воспринимаетс€ как главна€ ћисси€ √айдара — дл€ одних «заслуга», дл€ других «преступление». Ќо оба слова с прилагательным — «историческа€».  

Ќасколько € понимаю, он никогда об этом не жалел.

Ќикогда об этом не забывал.

» всю оставшуюс€ жизнь (а ее осталось не так много), до 53 лет — нес этот груз и за это расплачивалс€.

‘отографии –»ј Ќовости

 

≈жедневный журнал

 

ƒмитрий «айцев экономист, политик о политике, о Ќовой –оссии ‘ото zaitsev.cn

 

ƒействительно, —тругацкие писали роман в советское врем€ (1971 г.), в эпоху засто€ и железного занавеса. » этот фильм про тоталитарное общество.  стати,не все наши зрители это пон€ли (!)
http://www.zaitsev.cn/post98264869 (ћо€ рецензи€ и ќбитаемый остров-2)

—амое удивительное то, что об антитоталитарной направленности фильма "ќбитаемый остров" по книге —тругацких не сказал ни слова в своем "шоколадном" интервью в программе "¬ременно доступен" весной (?) этого года его режиссер ‘едор Ѕондарчук. ≈щЄ более удивило его вступление в "≈диную –оссию" - очевидно, что современное российское общество тоже не идеально, да и зачем суперпопул€рному режиссеру нужна поддержка партии власти?

ћое мнение о ÷арской –оссии,—оветской –оссии и современной –оссии...

’ватит говорить о слугах, давайте поговорим о ÷ар€х!























 
ƒмитрий «айцев,zaitsev.cn,экономист,политик, ќстров ≈гора √айдара,≈гор √айдар,ќбитаемый остров,Ћеонид –адзиховский,—тругацкие,Ѕондарчук,≈дина€ –осси€,≈гор √айдар
–убрики:  ¬идео
ѕолитика
–осси€
ќбщество
»м€ –осси€
»стори€
ƒмитрий «айцев
Ёкономика
ѕолитбюро
ћетки:  



 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку