-Рубрики

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Недвижимость в Испании
Недвижимость в Испании
11:24 14.03.2017
Фотографий: 16
Посмотреть все фотографии серии Цитаты
Цитаты
10:08 24.02.2017
Фотографий: 1
Посмотреть все фотографии серии Пожар в Мытищах 19 февраля 2017 года
Пожар в Мытищах 19 февраля 2017 года
09:58 23.02.2017
Фотографий: 2

 -Я - фотограф

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Libertador

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.12.2007
Записей: 3372
Комментариев: 1193
Написано: 5033

Протестантизм -ключ к процветанию и богатству?

Воскресенье, 11 Мая 2008 г. 01:16 + в цитатник
  Протестантизм -ключ к процветанию и богатству?

 Сравнительный анализ экономического развития европейских государств привел немецкого социолога Макса Вебера (1864-1920) к выводу, что существует большой разрыв между теми странами, в которых преобладающее большинство населения составляют католики, и теми, где XVI-XVII вв. церковь была реформирована в духе протестантизма.Объяснение этого феномена, по его мнению, кроется в особой трудовой этике, сформировавшейся в период Реформации под влиянием учений о призвании Мартина Лютера и предопределении Ж.Кальвина.Рационализация  производственного процесса, в основу которого было положено давнее стремление человека к обогащению и получению прибыли (стихийный, ростовщически-авантюрный капитализм), и новая для европейского сознания протестантская, в большей степени кальвинистская,концепция мирского аскетизма приводят к невиданному ранее процессу в области средств производства и появлению иного типа капитализма-промышленного. Обнаруженная Вебером связь между религиозным сознанием и хозяйственной деятельностью человека позволила ему сделать вывод, что протестантизм был одной из необходимых предпосылок для формирования современного капитализма*.


Обычная  Какое будущее ждет капитализм в России? Ведь Реформации в нашей стране не было, да и процесс секуляризации церковных земель во многом определивший развитие капиталистических отношений на Западе в России начался только при Петре Первом (начало XVII века), тогда как в Англии секуляризация проходила во время правления Генриха VIII (середина XVI века) - в руки городских властей и суконщиков переходили помещения аббатств и монастырей, в которых устанавливались станки и создавались мануфактуры.
    На протяжении всего правления дома Романовых в нашей стране существовала тесная связь между церковью и государством -церковь выполняла идеологическую функцию, призывала народ к смирению...
А все реформы исходили сверху- и реформы Петра, и реформы Александра II, и реформы новейшего времени...
    В годы советской власти религия была разгромлена, на служителей церкви были гонения, храмы разрушались - общество стало атеистическим.Частичная реабилитация церкви началась в период Великой Отечественной войны.
    В эпоху перемен мы вновь вернулись в лоно православной церкви- россияне ходят в храмы, некоторые храмы и монастыри возвращаются церкви. Но всегда ли это происходит искренне или же это просто модно? Что первично для "новых верующих" - обряды или вера?
    Основное отличие протестантизма от католической религии заключается в возможности обращения к Богу напрямую, а не через посредника - священника римско-католической церкви. Кроме того протестанты отказались от службы на латинском языке и от ряда внешних атрибутов - именно это стало предпосылкой для развития капитализма и демократии на Западе. Россия по-прежнему идет по другому пути...




* Религиоведение.Учебное пособие / Под ред. М.М.Шахнович- СПб.: Питер,2006.









Реклама на сайтах E-mail ICQ : 436127852

Автоинструкторы Москвы и Подмосковья

    
  
Рубрики:  Культура
Общество
Философия
Дмитрий Зайцев
Экономика
Политбюро
Метки:  



langrig   обратиться по имени Воскресенье, 11 Мая 2008 г. 10:40 (ссылка)
В иудаизме тоже к Б-гу предпочитают обращаться на прямую) А отношение к церкви у людей разное. И будет таковым, пока не воспитается новое поколение, не исковерканное различными идеологиями, не издерганное в разные стороны, с устойчивым восприятием мира и ценностей оного)
Например: у нас в Удмуртии г-н Волков (президент) ревностно восстанавливает и строит храмы. А почему? Потому, что 4 года назад был очень тяжело болен и знахарка ему посоветовала заняться восстановлением церквей. Сейчас он здравствует и полон сил. Спасибо, что ради собственного здоровья людям дал возможность любоваться красотой.
А вот его разрушающая политика людям не дает встать на ноги. Шутка ли, что в республике, где повсюду стоят нефтяные качалки, дороги в центре города разбиты и в частном секторе нет до сих пор газа(в центре города) и сам город не блещет чистотой, и люди не особо богато живут)
Ответить С цитатой В цитатник
Libertador   обратиться по имени Воскресенье, 11 Мая 2008 г. 22:47 (ссылка)
langrig,

Спасибо за комментарий...Кстати о политиках - случается, что они строят храмы не из-за веры, а опять же для себя, чтобы себя увековечить...например, кто помнит авторов сталинских высоток ...Душкина,Руднева и пр. мы говорим СТАЛИНСКАЯ АРХИТЕКТУРА, СТАЛИНСКИЕ ВЫСОТКИ
Ответить С цитатой В цитатник
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку