-–убрики

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии Ќедвижимость в »спании
Ќедвижимость в »спании
11:24 14.03.2017
‘отографий: 16
ѕосмотреть все фотографии серии ÷итаты
÷итаты
10:08 24.02.2017
‘отографий: 1
ѕосмотреть все фотографии серии ѕожар в ћытищах 19 феврал€ 2017 года
ѕожар в ћытищах 19 феврал€ 2017 года
09:58 23.02.2017
‘отографий: 2

 -я - фотограф

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в ƒмитрий_«айцев

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.12.2007
«аписей: 3372
 омментариев: 1193
Ќаписано: 5031

Ћев “олстой как зеркало русской революции ¬.».Ћенин

ѕонедельник, 08 ƒекабр€ 2008 г. 00:12 + в цитатник

3. Ћ. Ќ. “олстой и современное рабочее движение
"Ќаш ѕуть" є 7, 28 но€бр€ 1910 г. ѕодпись: ¬. »-ин

–усские рабочие почти во всех больших городах –оссии уже откликнулись по поводу смерти Ћ.Ќ. “олстого и выразили, так или иначе, свое отношение к писателю, который дал р€д самых замечательных художественных произведений, став€щих его в число великих писателей всего мира, - к мыслителю, который с громадной силой, уверенностью, искренностью поставил целый р€д вопросов, касающихс€ основных черт современного политического и общественного устройства. ¬ общем и целом это отношение выражено в напечатанной в газетах телеграмме, посланной рабочими депутатами III ƒумы *.

* –ечь идет о телеграмме, посланной социал-демократическими депутатами III ƒумы в јстапово на им€ ¬.√. „ерткова - близкого друга и последовател€ Ћ.Ќ. “олстого. ¬ ней говорилось: "—оциал-демократическа€ фракци€ √осударственной думы, выража€ чувства российского и всего международного пролетариата, глубоко скорбит об утрате гениального художника, непримиримого, непобежденного борца с официальной церковностью, врага произвола и порабощени€, громко возвысившего свой голос против смертной казни, друга гонимых".

Ћ. “олстой начал свою литературную де€тельность при существовании крепостного права, но уже в такое врем€, когда оно €вно доживало последние дни. √лавна€ де€тельность “олстого падает на тот период русской истории, который лежит между двум€ поворотными пунктами ее, между 1861 и 1905 годами. ¬ течение этого периода следы крепостного права, пр€мые переживани€ его насквозь проникали собой всю хоз€йственную (особенно деревенскую) и всю политическую жизнь страны. » в то же врем€ именно этот период был периодом усиленного роста капитализма снизу и насаждени€ его сверху.

¬ чем сказывались переживани€ крепостного права? Ѕольше всего и €снее всего в том, что в –оссии, стране по преимуществу земледельческой, земледелие было за это врем€ в руках разоренных, обнищалых кресть€н, которые вели устарелое, первобытное хоз€йство на старых крепостных наделах, урезанных в пользу помещиков в 1861 году. ј, с другой стороны, земледелие было в руках помещиков, которые в центральной –оссии обрабатывали земли трудом кресть€н, кресть€нской сохой, кресть€нской лошадью за "отрезные земли", за покосы, за водопои и т. д. ¬ сущности, это - стара€ крепостническа€ система хоз€йства. ѕолитический строй –оссии за это врем€ был тоже насквозь пропитан крепостничеством. Ёто видно и по государственному устройству до первых приступов к изменению его в 1905 году, и по преобладающему вли€нию двор€н-землевладельцев на государственные дела, и по всевластию чиновников, которые тоже были главным образом - особенно высшие - из двор€н-землевладельцев.

Ёта стара€ патриархальна€ –осси€ после 1861 года стала быстро разрушатьс€ под вли€нием мирового капитализма.  ресть€не голодали, вымирали, разор€лись, как никогда прежде, и бежали в города, забрасыва€ землю. ”силенно строились железные дороги, фабрики и заводы, благодар€ "дешевому труду" разоренных кресть€н. ¬ –оссии развивалс€ крупный финансовый капитал, крупна€ торговл€ и промышленность.

¬от эта быстра€, т€жела€, остра€ ломка всех старых "устоев" старой –оссии и отразилась в произведени€х “олстого-художника, в воззрени€х “олстого-мыслител€.

“олстой знал превосходно деревенскую –оссию, быт помещика и кресть€нина. ќн дал в своих художественных произведени€х такие изображени€ этого быта, которые принадлежат к лучшим произведени€м мировой литературы. ќстра€ ломка всех "старых устоев" деревенской –оссии обострила его внимание, углубила его интерес к происход€щему вокруг него, привела к перелому всего его миросозерцани€. ѕо рождению и воспитанию “олстой принадлежал к высшей помещичьей знати в –оссии, - он порвал со всеми привычными взгл€дами этой среды и, в своих последних произведени€х, обрушилс€ со страстной критикой на все современные государственные, церковные, общественные, экономические пор€дки, основанные на порабощении масс, на нищете их, на разорении кресть€н и мелких хоз€ев вообще, на насилии и лицемерии, которые сверху донизу пропитывают всю современную жизнь.

 ритика “олстого не нова. ќн не сказал ничего такого, что не было бы задолго до него сказано и в европейской и в русской литературе теми, кто сто€л на стороне труд€щихс€. Ќо своеобразие критики “олстого и ее историческое значение состоит в том, что она с такой силой, котора€ свойственна только гениальным художникам, выражает ломку взгл€дов самых широких народных масс в –оссии указанного периода и именно деревенской, кресть€нской –оссии. »бо критика современных пор€дков у “олстого отличаетс€ от критики тех же пор€дков у представителей современного рабочего движени€ именно тем, что “олстой стоит на точке зрени€ патриархального, наивного кресть€нина, “олстой переносит его психологию в свою критику, в свое учение.

 ритика “олстого потому отличаетс€ такой силой чувства, такой страстностью, убедительностью, свежестью, искренностью, бесстрашием в стремлении "дойти до корн€", найти насто€щую причину бедствий масс, что эта критика действительно отражает перелом во взгл€дах миллионов кресть€н, которые только что вышли на свободу из крепостного права и увидели, что эта свобода означает новые ужасы разорени€, голодной смерти, бездомной жизни среди городских "хитровцев" и т. д. “олстой отражает их настроение так верно, что сам в свое учение вносит их наивность, их отчуждение от политики, их мистицизм, желание уйти от мира, "непротивление злу", бессильные прокл€ть€ по адресу капитализма и "власти денег". ѕротест миллионов кресть€н и их отча€ние - вот что слилось в учении “олстого.

ѕредставители современного рабочего движени€ наход€т, что протестовать им есть против чего, но отчаиватьс€ не в чем. ќтча€ние свойственно тем классам, которые гибнут, а класс наемных рабочих неизбежно растет, развиваетс€ и крепнет во вс€ком капиталистическом обществе, в том числе и в –оссии. ќтча€ние свойственно тем, кто не понимает причин зла, не видит выхода, не способен боротьс€. —овременный промышленный пролетариат к числу таких классов не принадлежит.

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество
»м€ –осси€
ћетки:  



 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку