-–убрики

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии Ќедвижимость в »спании
Ќедвижимость в »спании
11:24 14.03.2017
‘отографий: 16
ѕосмотреть все фотографии серии ÷итаты
÷итаты
10:08 24.02.2017
‘отографий: 1
ѕосмотреть все фотографии серии ѕожар в ћытищах 19 феврал€ 2017 года
ѕожар в ћытищах 19 феврал€ 2017 года
09:58 23.02.2017
‘отографий: 2

 -я - фотограф

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Libertador

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.12.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 4957

¬ыбрана рубрика ќбщество.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор и ѕриколы(297), Ёкономика(150), Ёкзамен √»Ѕƒƒ(6), „то посмотреть(0), ‘утбол(370), ‘отографии(89), ‘илософи€(32), ‘игурное катание(14), “уризм и отдых(20), “анцы(13), —татьи(3), —сылки(7), —порт(596), –осси€(1535), –оман ѕавлюченко(17), –азное(4), ѕравославие(36), ѕолитика(1145), ѕолитбюро(241), ѕодмосковье(199), ѕƒƒ ¬идео(33), ѕƒƒ јудио(8), ќпросы(73), Ќе дл€ всех!(9), ћытищи(58), ћузыка(192), ћосква(446), ћое радио(11), ћир(6),  ультура(410),  онтакты(4), »стори€(228), »спани€(19), »м€ –осси€(162), ∆ивотные(32), ƒ“ѕ и јварии(36), ƒороги(208), ƒмитрий ћедведев(71), ƒмитрий «айцев(394), ƒети(52), ¬Ќ∆ в ≈вропе(2), ¬ладимир ѕутин(54), ¬идео(2435), Ѕокс(22), Ѕаскетбол(24), јндрей јршавин(12), јналитика(0), јлександр ѕроханов(6), јлан ƒзагоев(9), јвтошкола(198), јвтоприколы(22), јвтомобили(365), јвтоинструктор(200), јбхази€(10), Real Madrid Barcelona(6), Erotica(52), Dmitry Zaitsev in english(6)
 омментарии (0)

Ћев “олстой как зеркало русской революции ¬.».Ћенин

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 00:29 + в цитатник

Ћев Ќиколаевич “олстой

              (1828-1910)

 


«Ћев “олстой как зеркало русской революции»  ¬.». Ћенин

 

ќглавление

 

„асть 1   Ћев “олстой как зеркало русской революции

„асть 2   Ћ. Ќ. “олстой

„асть 3   Ћ. Ќ. “олстой и современное рабочее движение

„асть 4   “олстой и пролетарска€ борьба

„асть 5   Ћ. Ќ. “олстой и его эпоха

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество
»м€ –осси€
»стори€

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћев “олстой как зеркало русской революции ¬.».Ћенин

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 00:20 + в цитатник

 

Ћев Ќиколаевич “олстой

              (1828-1910)

 

«Ћев “олстой как зеркало русской революции»  ¬.». Ћенин

1. Ћев “олстой как зеркало русской революции
ѕролетарий, 1908, 11(24) сент€бр€, є 35

—опоставление имени великого художника с революцией, которой он €вно не пон€л, от которой он €вно отстранилс€, может показатьс€ на первый взгл€д странным и искусственным. Ќе называть же зеркалом того, что очевидно не отражает €влени€ правильно? Ќо наша революци€ - €вление чрезвычайно сложное; среди массы ее непосредственных совершителей и участников есть много социальных элементов, которые тоже €вно не понимали происход€щего, тоже отстран€лись от насто€щих исторических задач, поставленных перед ними ходом событий. » если перед нами действительно великий художник, то некоторые хот€ бы из существенных сторон революции он должен был отразить в своих произведени€х.

Ћегальна€ русска€ пресса, переполненна€ стать€ми, письмами и заметками по поводу юбиле€ 80-лети€ “олстого, всего меньше интересуетс€ анализом его произведений с точки зрени€ характера русской революции и движущих сил ее. ¬с€ эта пресса до тошноты переполнена лицемерием, лицемерием дво€кого рода: казенным и либеральным. ѕервое есть грубое лицемерие продажных писак, которым вчера было ведено травить Ћ. “олстого, а сегодн€ - отыскивать в нем патриотизм и постаратьс€ соблюсти приличи€ перед ≈вропой. „то писакам этого рода заплачено за их писани€, это всем известно, и никого обмануть они не в состо€нии. √ораздо более утонченно и потому гораздо более вредно и опасно лицемерие либеральное. ѕослушать кадетских балалайкиных из "–ечи" * - сочувствие их “олстому самое полное и самое гор€чее. Ќа деле, рассчитанна€ декламаци€ и напыщенные фразы о "великом богоискателе" - одна сплошна€ фальшь, ибо русский либерал ни в толстовского бога не верит, ни толстовской критике существующего стро€ не сочувствует. ќн примазываетс€ к попул€рному имени, чтобы приумножить свой политический капиталец, чтобы разыграть роль вожд€ общенациональной оппозиции, он стараетс€ громом и треском фраз заглушить потребность пр€мого и €сного ответа на вопрос: чем вызываютс€ кричащие противоречи€ "толстовщины", какие недостатки и слабости нашей революции они выражают?

* "–ечь" - ежедневна€ газета, центральный орган партии кадетов; выходила в ѕетербурге с 23 феврал€ (8 марта) 1906 года под фактической редакцией ѕ.Ќ. ћилюкова и ».¬. √ессена, при ближайшем участии ћ.ћ. ¬инавера, ѕ.ƒ. ƒолгорукова, ѕ.Ѕ. —труве и других. √азета была закрыта ¬оенно-революционным комитетом при ѕетроградском —овете 26 окт€бр€ (8 но€бр€) 1917 года. ¬последствии (до августа 1918 года) выходила под разными названи€ми: "Ќаша –ечь", "—вободна€ –ечь", "¬ек", "Ќова€ –ечь", "Ќаш ¬ек".

ѕротиворечи€ в произведени€х, взгл€дах, учени€х, в школе “олстого - действительно кричащие.

— одной стороны, гениальный художник, давший не только несравненные картины русской жизни, но и первоклассные произведени€ мировой литературы. — другой стороны - помещик, юродствующий во ’ристе.

— одной стороны, замечательно сильный, непосредственный и искренний протест против общественной лжи и фальши, - с другой стороны, "толстовец", т. е. истасканный, истеричный хлюпик, называемый русским интеллигентом, который, публично би€ себ€ в грудь, говорит: "€ скверный, € гадкий, но € занимаюсь нравственным самоусовершенствованием; € не кушаю больше м€са и питаюсь теперь рисовыми котлетками".

— одной стороны, беспощадна€ критика капиталистической эксплуатации, разоблачение правительственных насилий, комедии суда и государственного управлени€, вскрытие всей глубины противоречий между ростом богатства и завоевани€ми цивилизации и ростом нищеты, одичалости и мучений рабочих масс; с другой стороны, - юродива€ проповедь "непротивлени€ злу" насилием.

— одной стороны, самый трезвый реализм, срывание всех и вс€ческих масок; - с другой стороны, проповедь одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете, именно: религии, стремление поставить на место попов по казенной должности - попов по нравственному убеждению, т. е. культивирование самой утонченной и потому особенно омерзительной поповщины. ѕоистине:

“ы и убога€, ты и обильна€,
“ы и могуча€, ты и бессильна€ -
ћатушка –усь!

„то при таких противоречи€х “олстой не мог абсолютно пон€ть ни рабочего движени€ и его роли в борьбе за социализм, ни русской революции, это само собою очевидно. Ќо противоречи€ во взгл€дах и учени€х “олстого не случайность, а выражение тех противоречивых условий, в которые поставлена была русска€ жизнь последней трети XIX века. ѕатриархальна€ деревн€, вчера только освободивша€с€ от крепостного права, отдана была буквально на поток и разграбление капиталу и фиску *.

* ‘иск - государственна€ казна.

—тарые устои кресть€нского хоз€йства и кресть€нской жизни, устои, действительно державшиес€ в течение веков, пошли на слом с необыкновенной быстротой. » противоречи€ во взгл€дах “олстого надо оценивать не с точки зрени€ современного рабочего движени€ и современного социализма (така€ оценка, разумеетс€, необходима, но она недостаточна), а с точки зрени€ того протеста против надвигающегос€ капитализма, разорени€ и обезземелени€ масс, который должен был быть порожден патриархальной русской деревней.

“олстой смешон, как пророк, открывший новые рецепты спасени€ человечества, - и поэтому совсем мизерны заграничные и русские "толстовцы", пожелавшие превратить в догму как раз самую слабую сторону его учени€. “олстой велик, как выразитель тех идей и тех настроений, которые сложились у миллионов русского кресть€нства ко времени наступлени€ буржуазной революции в –оссии. “олстой оригинален, ибо совокупность его взгл€дов, вз€тых как целое, выражает как раз особенности нашей революции, как кресть€нской буржуазной революции.

ѕротиворечи€ во взгл€дах “олстого, с этой точки зрени€, - действительное зеркало тех противоречивых условий, в которые поставлена была историческа€ де€тельность кресть€нства в нашей революции. — одной стороны, века крепостного гнета и дес€тилети€ форсированного пореформенного разорени€ накопили горы ненависти, злобы и отча€нной решимости. —тремление смести до основани€ и казенную церковь, и помещиков, и помещичье правительство, уничтожить все старые формы и распор€дки землевладени€, расчистить землю, создать на место полицейски-классового государства общежитие свободных и равноправных мелких кресть€н, - это стремление красной нитью проходит через каждый исторический шаг кресть€н в нашей революции, и несомненно, что идейное содержание писаний “олстого гораздо больше соответствует этому кресть€нскому стремлению, чем отвлеченному "христианскому анархизму", как оценивают иногда "систему" его взгл€дов.

— другой стороны, кресть€нство, стрем€сь к новым формам общежити€, относилось очень бессознательно, патриархально, по-юродивому, к тому, каково должно быть это общежитие, какой борьбой надо завоевать себе свободу, какие руководители могут быть у него в этой борьбе, как относитс€ к интересам кресть€нской революции буржуази€ и буржуазна€ интеллигенци€, почему необходимо насильственное свержение царской власти дл€ уничтожени€ помещичьего землевладени€.

¬с€ прошла€ жизнь кресть€нства научила его ненавидеть барина и чиновника, но не научила и не могла научить, где искать ответа па все эти вопросы. ¬ нашей революции меньша€ часть кресть€нства действительно боролась, хоть сколько-нибудь организу€сь дл€ этой цели, и совсем небольша€ часть поднималась с оружием в руках на истребление своих врагов, на уничтожение царских слуг и помещичьих защитников. Ѕольша€ часть кресть€нства плакала и молилась, резонерствовала и мечтала, писала прошени€ и посылала "ходателей", - совсем в духе Ћьва Ќиколаича “олстого! », как всегда бывает в таких случа€х, толстовское воздержание от политики, толстовское отречение от политики, отсутствие интереса к ней и понимани€ ее, делали то, что за сознательным и революционным пролетариатом шло меньшинство, большинство же было добычей тех беспринципных, холуйских, буржуазных интеллигентов, которые под названием кадетов бегали с собрани€ трудовиков в переднюю —толыпина *, кл€нчили, торговались, примир€ли, обещали примирить, - пока их не выгнали пинком солдатского сапога. “олстовские идеи, это - зеркало слабости, недостатков нашего кресть€нского восстани€, отражение м€гкотелости патриархальной деревни и заскорузлой трусливости "хоз€йственного мужичка".

* —толыпин ѕ.ј. (1862-1911) - государственный де€тель царской –оссии, крупный помещик. ¬ 1906-1911 годах - председатель —овета министров и министр внутренних дел –оссии. — его именем св€зана полоса жесточайшей политической реакции после поражени€ первой русской революции ("столыпинска€ реакци€" 1907-1910 гг.). ¬ 1911 году —толыпин был убит в  иеве эсером Ѕогровым.

¬озьмите солдатские восстани€ 1905-1906 годов. —оциальный состав этих борцов нашей революции - промежуточный между кресть€нством и пролетариатом. ѕоследний в меньшинстве; поэтому движение в войсках не показывает даже приблизительно такой всероссийской сплоченности, такой партийной сознательности, которые обнаружены пролетариатом, точно по мановению руки ставшим социал-демократическим. — другой стороны, нет ничего ошибочнее мнени€, будто причиной неудачи солдатских восстаний было отсутствие руководителей из офицерства. Ќапротив, гигантский прогресс революции со времен Ќародной воли * сказалс€ именно в том, что за ружье вз€лась против начальства "сера€ скотинка", самосто€тельность которой так напугала либеральных помещиков и либеральное офицерство. —олдат был полон сочувстви€ кресть€нскому делу; его глаза загорались при одном упоминании о земле. Ќе раз власть переходила в войсках в руки солдатской массы, - но решительного использовани€ этой власти почти не было; солдаты колебались; через пару дней, иногда через несколько часов, убив какого-нибудь ненавистного начальника, они освобождали из-под ареста остальных, вступали в переговоры с властью и затем становились под расстрел, ложились под розги, впр€гались снова в €рмо - совсем в духе Ћьва Ќиколаича “олстого!

* "Ќародна€ вол€" - тайна€ политическа€ организаци€ народников-террористов, возникша€ в августе 1879 года в результате раскола народнической организации "«емл€ и вол€". ¬о главе "Ќародной воли" сто€л »сполнительный комитет, в состав которого входили ј.». ∆ел€бов, ј.ƒ. ћихайлов, ћ.‘. ‘роленко, Ќ.ј. ћорозов, ¬.Ќ. ‘игнер, —.Ћ. ѕеровска€, ј.ј.  в€тковский и др. ќстава€сь па позици€х народнического утопического социализма, народовольцы встали на путь политической борьбы, счита€ важнейшей задачей свержение самодержави€ и завоевание политической свободы. »х программа предусматривала организацию "посто€нного народного представительства", избранного на основе всеобщего избирательного права, провозглашение демократических свобод, передачу земли пароду и разработку мер по переходу в руки рабочих заводов и фабрик. "Ќародовольцы, - писал ¬.». Ћенин, - сделали шаг вперед, перейд€ к политической борьбе, но св€зать ее с социализмом им не удалось" (ѕолн. собр. соч., т. 9, с. 179).

Ќародовольцы вели героическую борьбу против самодержави€, но, исход€ из ошибочной теории об "активных" геро€х и "пассивной" толпе, они рассчитывали добитьс€ переустройства общества без участи€ народа, своими силами, путем индивидуального террора, устрашени€ и дезорганизации правительства. ѕосле 1 марта 1881 года (убийство јлександра II) правительство путем жестоких преследований, казней и провокаций разгромило организацию "Ќародна€ вол€". Ќеоднократные попытки возродить "Ќародную волю", предпринимавшиес€ на прот€жении 80-х годов, были безрезультатны. “ак, в 1886 году возникла группа во главе с ј.». ”ль€новым (братом ¬.». Ћенина) и ѕ.я. Ўевыревым, раздел€вша€ традиции "Ќародной воли". ѕосле неудачной попытки организовать покушение на јлександра III в 1887 году группа была раскрыта и активные участники ее казнены.

“олстой отразил накипевшую ненависть, созревшее стремление к лучшему, желание избавитьс€ от прошлого, - и незрелость мечтательности, политической невоспитанности, революционной м€гкотелости. »сторико-экономические услови€ объ€сн€ют и необходимость возникновени€ революционной борьбы масс и неподготовленность их к борьбе, толстовское непротивление злу, бывшее серьезнейшей причиной поражени€ первой революционной кампании,

√овор€т, что разбитые армии хорошо учатс€.  онечно, сравнение революционных классов с арми€ми верно только в очень ограниченном смысле. –азвитие капитализма с каждым часом видоизмен€ет и обостр€ет те услови€, которые толкали кресть€нские миллионы, сплоченные вместе ненавистью к помещикам-крепостникам и к их правительству, на революциоино-демократическую борьбу. ¬ самом кресть€нстве рост обмена, господства рынка и власти денег все более вытесн€ет патриархальную старину и патриархальную толстовскую идеологию. Ќо одно приобретение первых лет революции и первых поражений в массовой революционной борьбе несомненно: это - смертельный удар, нанесенный прежней рыхлости и др€блости масс. –азграничительные линии стали резче.  лассы и партии размежевались. ѕод молотом столыпинских уроков, при неуклонной, выдержанной агитации революционных социал-демократов, не только социалистический пролетариат, но и демократические массы кресть€нства будут неизбежно выдвигать все более закаленных борцов, все менее способных впадать в наш исторический грех толстовщины!

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество
»м€ –осси€
»стори€

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћев “олстой как зеркало русской революции ¬.».Ћенин

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 00:15 + в цитатник

».≈.–епин Ћев “олстой на пашне. √осударственна€ “реть€ковска€ √аллере€

».≈.–епин Ћев “олстой на пашне. √осударственна€ “реть€ковска€ √аллере€

 

2. Ћ. Ќ. “олстой
"—оциал-ƒемократ" є18, 16 (29) но€бр€ 1910 г.

”мер Ћев “олстой. ≈го мировое значение, как художника, его мирова€ известность, как мыслител€ и проповедника, и то и другое отражает, по-своему, мировое значение русской революции.

Ћ.Ќ. “олстой выступил, как великий художник, еще при крепостном праве. ¬ р€де гениальных произведений, которые он дал в течение своей более чем полувековой литературной де€тельности, он рисовал преимущественно старую, дореволюционную –оссию, оставшуюс€ и после 1861 года в полукрепостничестве, –оссию деревенскую, –оссию помещика и кресть€нина. –ису€ эту полосу в исторической жизни –оссии, Ћ. “олстой сумел поставить в своих работах столько великих вопросов, сумел подн€тьс€ до такой художественной силы, что его произведени€ зан€ли одно из первых мест в мировой художественной литературе. Ёпоха подготовки революции в одной из стран, придавленных крепостниками, выступила, благодар€ гениальному освещению “олстого, как шаг вперед в художественном развитии всего человечества.

“олстой-художник известен ничтожному меньшинству даже в –оссии. „тобы сделать его великие произведени€ действительно досто€нием всех, нужна борьба и борьба против такого общественного стро€, который осудил миллионы и дес€тки миллионов на темноту, забитость, каторжный труд и нищету, нужен социалистический переворот.

» “олстой не только дал художественные произведени€, которые всегда будут ценимы и читаемы массами, когда они создадут себе человеческие услови€ жизни, свергнув иго помещиков и капиталистов, - он сумел с замечательной силой передать настроение широких масс, угнетенных современным пор€дком, обрисовать их положение, выразить их стихийное чувство протеста и негодовани€. ѕринадлежа главным образом к эпохе 1861-1904 годов, “олстой поразительно рельефно воплотил в своих произведени€х - и как художник, и как мыслитель и проповедник - черты исторического своеобрази€ всей первой русской революции, ее силу и ее слабость.

ќдна из главных отличительных черт нашей революции состоит в том, что это была кресть€нска€ буржуазна€ революци€ в эпоху очень высокого развити€ капитализма во всем мире и сравнительно высокого в –оссии. Ёто была буржуазна€ революци€, ибо ее непосредственной задачей было свержение царского самодержави€, царской монархии и разрушение помещичьего землевладени€, а не свержение господства буржуазии. ¬ особенности кресть€нство не сознавало этой последней задачи, не сознавало ее отличи€ от более близких и непосредственных задач борьбы. » это была кресть€нска€ буржуазна€ революци€, ибо объективные услови€ выдвинули на первую очередь вопрос об изменении коренных условий жизни кресть€нства, о ломке старого средневекового землевладени€, о "расчистке земли" дл€ капитализма, объективные услови€ выдвинули па арену более или менее самосто€тельного исторического действи€ кресть€нские массы.

¬ произведени€х “олстого выразились и сила и слабость, и мощь и ограниченность именно кресть€нского массового движени€. ≈го гор€чий, страстный, нередко беспощадно-резкий протест против государства и полицейски-казенной церкви передает настроение примитивной кресть€нской демократии, в которой века крепостного права, чиновничьего произвола и грабежа, церковного иезуитизма, обмана и мошенничества накопили горн злобы и ненависти. ≈го непреклонное отрицание частной поземельной собственности передаст психологию кресть€нской массы в такой исторический момент, когда старое средневековое землевладение, и помещичье и казенно-"надельное", стало окончательно нестерпимой помехой дальнейшему развитию страны и когда это старое землевладение неизбежно подлежало самому крутому, беспощадному разрушению. ≈го непрестанное, полное самого глубокого чувства и самого пылкого возмущени€, обличение капитализма передает весь ужас патриархального кресть€нина, на которого стал надвигатьс€ новый, невидимый, непон€тный враг, идущий откуда-то из города или откуда-то из-за границы, разрушающий все "устои" деревенского быта, несущий с собою невиданное разорение, нищету, голодную смерть, одичание, проституцию, сифилис - все бедстви€ "эпохи первоначального накоплени€", обостренные во сто крат перенесением на русскую почву самоновейших приемов грабежа, выработанных господином  упоном *.

* "√осподин  упон" - образное выражение, прин€тое в литературе 80-х и 90-х годов XIX в. дл€ обозначени€ капитала и капиталистов. ¬ыражение "господин  упон" пустил в ход писатель √леб ”спенский в очерках "√рехи т€жкие" (впервые напечатаны в журнале "–усска€ ћысль", 1888, книга 12, стр. 174).

Ќо гор€чий протестант, страстный обличитель, великий критик обнаружил вместе с тем в своих произведени€х такое непонимание причин кризиса и средств выхода из кризиса, надвигавшегос€ на –оссию, которое свойственно только патриархальному, наивному кресть€нину, а не европейски-образованному писателю. Ѕорьба с крепостническим и полицейским государством, с монархией превращалась у него в отрицание политики, приводила к учению о "непротивлении злу", привела к полному отстранению от революционной борьбы масс 1905-1907 гг. Ѕорьба с казенной церковью совмещалась с проповедью новой, очищенной религии, то есть нового, очищенного, утонченного €да дл€ угнетенных масс. ќтрицание частной поземельной собственности вело не к сосредоточению всей борьбы на действительном враге, на помещичьем землевладении и его политическом орудии власти, т. е. монархии, а к мечтательным, расплывчатым, бессильным воздыхани€м. ќбличение капитализма и бедствий, причин€емых им массам, совмещалось с совершенно апатичным отношением к той всемирной освободительной борьбе, которую ведет международный социалистический пролетариат.

ѕротиворечи€ во взгл€дах “олстого - не противоречи€ его только личной мысли, а отражение тех в высшей степени сложных, противоречивых условий, социальных вли€ний, исторических традиций, которые определ€ли психологию различных классов и различных слоев русского общества в пореформенную, но дореволюционную эпоху.

» поэтому правильна€ оценка “олстого возможна только с точки зрени€ того класса, который своей политической ролью и своей борьбой во врем€ первой разв€зки этих противоречий, во врем€ революции, доказал свое призвание быть вождем в борьбе за свободу народа и за освобождение масс от эксплуатации, - доказал свою беззаветную преданность делу демократии и свою способность борьбы с ограниченностью и непоследовательностью буржуазной (в том числе и кресть€нской) демократии, - возможна только с точки зрени€ социал-демократического пролетариата.

ѕосмотрите на оценку “олстого в правительственных газетах. ќни льют крокодиловы слезы, увер€€ в своем уважении к "великому писателю" и в то же врем€ защища€ "св€тейший" синод. ј св€тейшие отцы только что проделали особенно гнусную мерзость, подсыла€ попов к умирающему, чтобы надуть народ и сказать, что “олстой "раска€лс€". —в€тейший синод отлучил “олстого от церкви. “ем лучше. Ётот подвиг зачтетс€ ему в час народной расправы с чиновниками в р€сах, жандармами во ’ристе, с темными инквизиторами, которые поддерживали еврейские погромы и прочие подвиги черносотенной царской шайки.

ѕосмотрите на оценку “олстого либеральными газетами. ќни отделываютс€ теми пустыми, казенно-либеральными, избито-профессорскими фразами о "голосе цивилизованного человечества", о "единодушном отклике мира", об "иде€х правды, добра" и т.д., за которые так бичевал “олстой - и справедливо бичевал - буржуазную науку. ќни не могут высказать пр€мо и €сно своей оценки взгл€дов “олстого на государство, на церковь, на частную поземельную собственность, на капитализм, - не потому, что мешает цензура; наоборот, цензура помогает им выйти из затруднени€! - а потому, что каждое положение в критике “олстого есть пощечина буржуазному либерализму; - потому, что одна уже безбо€зненна€, открыта€, беспощадно-резка€ постановка “олстым самых больных, самых прокл€тых вопросов нашего времени бьет в лицо шаблонным фразам, избитым вывертам, уклончивой, "цивилизованной" лжи нашей либеральной (и либерально-народнической) публицистики. Ћибералы горой за “олстого, горой против синода - и вместе с тем они за... веховцев *, с которыми "можно спорить", но с которыми "надо" ужитьс€ в одной партии, "надо" работать вместе в литературе и в политике. ј веховцев лобызает јнтоний ¬олынский **.

* ¬еховцы - видные кадетские публицисты, представители контрреволюционной либеральной буржуазии Ќ.ј. Ѕерд€ев, —.Ќ. Ѕулгаков, ћ.ќ. √ершензон, ј.—. »згоев, Ѕ.ј.  ист€ковский, ѕ.Ѕ. —труве и —.Ћ. ‘ранк, выпустившие весной 1909 года в ћоскве сборник своих статей под названием "¬ехи". ¬ этих стать€х, посв€щенных русской интеллигенции, "веховцы" пытались опорочить революционно-демократические традиции освободительного движени€ в –оссии, взгл€ды и де€тельность ¬.√. Ѕелинского, Ќ.ј. ƒобролюбова, Ќ.√. „ернышевского, ƒ.». ѕисарева; они оплевывали революционное движение 1905 года, благодарили царское правительство за то, что оно "своими штыками и тюрьмами" спасло буржуазию "от €рости народной".  ритический разбор и политическую оценку сборника кадетских черносотенцев ¬.». Ћенин дал в статье "ќ "¬ехах"" (см. —очинени€, 5 изд., том 19, стр. 167-175). —равнива€ программу "¬ех" в философии и в публицистике с программой черносотенной газеты "ћосковские ¬едомости", Ћенин называл сборник "энциклопедией либерального ренегатства", "сплошным потоком реакционных помоев, вылитых на демократию".

** јнтоний ¬олынский (’раповицкий ј.ѕ.) (1863-1936) - €рый черносотенец, глава крайне правого направлени€ в русской православной церкви, один из виднейших проводников реакционной политики царизма. ¬о врем€ гражданской войны сотрудничал с ƒеникиным. ѕосле разгрома контрреволюции бежал за границу, где стал одним из лидеров монархической эмиграции.

Ћибералы выдвигают на первый план, что “олстой - "велика€ совесть". –азве это не пуста€ фраза, которую повтор€ют на тыс€чи ладов и "Ќовое ¬рем€", и все ему подобные? –азве это не обход тех конкретных вопросов демократии и социализма, которые “олстым поставлены? –азве это не выдвигает на первый план того, что выражает предрассудок “олстого, а не его разум, что принадлежит в нем прошлому, а не будущему, его отрицанию политики и его проповеди нравственного самоусовершенствовани€, а не его бурному протесту против вс€кого классового господства?

”мер “олстой, и отошла в прошлое дореволюционна€ –осси€, слабость и бессилие которой выразились в философии, обрисованы в произведени€х гениального художника. Ќо в его наследстве есть то, что не отошло в прошлое, что принадлежит будущему. Ёто наследство берет и над этим наследством работает российский пролетариат. ќн разъ€снит массам труд€щихс€ и эксплуатируемых значение толстовской критики государства, церкви, частной поземельной собственности - не дл€ того, чтобы массы ограничивались самоусовершенствованием и воздыханием о божецкой жизни, а дл€ того, чтобы они подн€лись дл€ нанесени€ нового удара царской монархии и помещичьему землевладению, которые в 1905 году были только слегка надломаны и которые надо уничтожить. ќн разъ€снит массам толстовскую критику капитализма - не дл€ того, чтобы массы ограничились прокл€ти€ми по адресу капитала и власти денег, а дл€ того, чтобы они научились опиратьс€ на каждом шагу своей жизни и своей борьбы на технические и социальные завоевани€ капитализма, научились сплачиватьс€ в единую миллионную армию социалистических борцов, которые свергнут капитализм и создадут новое общество без нищеты народа, без эксплуатации человека человеком.

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество
»м€ –осси€
»стори€

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћев “олстой как зеркало русской революции ¬.».Ћенин

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 00:12 + в цитатник

3. Ћ. Ќ. “олстой и современное рабочее движение
"Ќаш ѕуть" є 7, 28 но€бр€ 1910 г. ѕодпись: ¬. »-ин

–усские рабочие почти во всех больших городах –оссии уже откликнулись по поводу смерти Ћ.Ќ. “олстого и выразили, так или иначе, свое отношение к писателю, который дал р€д самых замечательных художественных произведений, став€щих его в число великих писателей всего мира, - к мыслителю, который с громадной силой, уверенностью, искренностью поставил целый р€д вопросов, касающихс€ основных черт современного политического и общественного устройства. ¬ общем и целом это отношение выражено в напечатанной в газетах телеграмме, посланной рабочими депутатами III ƒумы *.

* –ечь идет о телеграмме, посланной социал-демократическими депутатами III ƒумы в јстапово на им€ ¬.√. „ерткова - близкого друга и последовател€ Ћ.Ќ. “олстого. ¬ ней говорилось: "—оциал-демократическа€ фракци€ √осударственной думы, выража€ чувства российского и всего международного пролетариата, глубоко скорбит об утрате гениального художника, непримиримого, непобежденного борца с официальной церковностью, врага произвола и порабощени€, громко возвысившего свой голос против смертной казни, друга гонимых".

Ћ. “олстой начал свою литературную де€тельность при существовании крепостного права, но уже в такое врем€, когда оно €вно доживало последние дни. √лавна€ де€тельность “олстого падает на тот период русской истории, который лежит между двум€ поворотными пунктами ее, между 1861 и 1905 годами. ¬ течение этого периода следы крепостного права, пр€мые переживани€ его насквозь проникали собой всю хоз€йственную (особенно деревенскую) и всю политическую жизнь страны. » в то же врем€ именно этот период был периодом усиленного роста капитализма снизу и насаждени€ его сверху.

¬ чем сказывались переживани€ крепостного права? Ѕольше всего и €снее всего в том, что в –оссии, стране по преимуществу земледельческой, земледелие было за это врем€ в руках разоренных, обнищалых кресть€н, которые вели устарелое, первобытное хоз€йство на старых крепостных наделах, урезанных в пользу помещиков в 1861 году. ј, с другой стороны, земледелие было в руках помещиков, которые в центральной –оссии обрабатывали земли трудом кресть€н, кресть€нской сохой, кресть€нской лошадью за "отрезные земли", за покосы, за водопои и т. д. ¬ сущности, это - стара€ крепостническа€ система хоз€йства. ѕолитический строй –оссии за это врем€ был тоже насквозь пропитан крепостничеством. Ёто видно и по государственному устройству до первых приступов к изменению его в 1905 году, и по преобладающему вли€нию двор€н-землевладельцев на государственные дела, и по всевластию чиновников, которые тоже были главным образом - особенно высшие - из двор€н-землевладельцев.

Ёта стара€ патриархальна€ –осси€ после 1861 года стала быстро разрушатьс€ под вли€нием мирового капитализма.  ресть€не голодали, вымирали, разор€лись, как никогда прежде, и бежали в города, забрасыва€ землю. ”силенно строились железные дороги, фабрики и заводы, благодар€ "дешевому труду" разоренных кресть€н. ¬ –оссии развивалс€ крупный финансовый капитал, крупна€ торговл€ и промышленность.

¬от эта быстра€, т€жела€, остра€ ломка всех старых "устоев" старой –оссии и отразилась в произведени€х “олстого-художника, в воззрени€х “олстого-мыслител€.

“олстой знал превосходно деревенскую –оссию, быт помещика и кресть€нина. ќн дал в своих художественных произведени€х такие изображени€ этого быта, которые принадлежат к лучшим произведени€м мировой литературы. ќстра€ ломка всех "старых устоев" деревенской –оссии обострила его внимание, углубила его интерес к происход€щему вокруг него, привела к перелому всего его миросозерцани€. ѕо рождению и воспитанию “олстой принадлежал к высшей помещичьей знати в –оссии, - он порвал со всеми привычными взгл€дами этой среды и, в своих последних произведени€х, обрушилс€ со страстной критикой на все современные государственные, церковные, общественные, экономические пор€дки, основанные на порабощении масс, на нищете их, на разорении кресть€н и мелких хоз€ев вообще, на насилии и лицемерии, которые сверху донизу пропитывают всю современную жизнь.

 ритика “олстого не нова. ќн не сказал ничего такого, что не было бы задолго до него сказано и в европейской и в русской литературе теми, кто сто€л на стороне труд€щихс€. Ќо своеобразие критики “олстого и ее историческое значение состоит в том, что она с такой силой, котора€ свойственна только гениальным художникам, выражает ломку взгл€дов самых широких народных масс в –оссии указанного периода и именно деревенской, кресть€нской –оссии. »бо критика современных пор€дков у “олстого отличаетс€ от критики тех же пор€дков у представителей современного рабочего движени€ именно тем, что “олстой стоит на точке зрени€ патриархального, наивного кресть€нина, “олстой переносит его психологию в свою критику, в свое учение.

 ритика “олстого потому отличаетс€ такой силой чувства, такой страстностью, убедительностью, свежестью, искренностью, бесстрашием в стремлении "дойти до корн€", найти насто€щую причину бедствий масс, что эта критика действительно отражает перелом во взгл€дах миллионов кресть€н, которые только что вышли на свободу из крепостного права и увидели, что эта свобода означает новые ужасы разорени€, голодной смерти, бездомной жизни среди городских "хитровцев" и т. д. “олстой отражает их настроение так верно, что сам в свое учение вносит их наивность, их отчуждение от политики, их мистицизм, желание уйти от мира, "непротивление злу", бессильные прокл€ть€ по адресу капитализма и "власти денег". ѕротест миллионов кресть€н и их отча€ние - вот что слилось в учении “олстого.

ѕредставители современного рабочего движени€ наход€т, что протестовать им есть против чего, но отчаиватьс€ не в чем. ќтча€ние свойственно тем классам, которые гибнут, а класс наемных рабочих неизбежно растет, развиваетс€ и крепнет во вс€ком капиталистическом обществе, в том числе и в –оссии. ќтча€ние свойственно тем, кто не понимает причин зла, не видит выхода, не способен боротьс€. —овременный промышленный пролетариат к числу таких классов не принадлежит.

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество
»м€ –осси€

ћетки:  
 омментарии (1)

Ћев “олстой как зеркало русской революции ¬.».Ћенин

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 00:08 + в цитатник

4. “олстой и пролетарска€ борьба
"–абоча€ √азета" є2, 18 (31) декабр€ 1910 г.

“олстой с огромной силой и искренностью бичевал господствующие классы, с великой нагл€дностью разоблачал внутреннюю ложь всех тех учреждений, при помощи которых держитс€ современное общество: церковь, суд, милитаризм, "законный" брак, буржуазную науку. Ќо его учение оказалось в полном противоречии с жизнью, работой и борьбой могильщика современного стро€, пролетариата. „ь€ же точка зрени€ отразилась в проповеди Ћьва “олстого? ≈го устами говорила вс€ та многомиллионна€ масса русского народа, котора€ уже ненавидит хоз€ев современной жизни, но котора€ еще не дошла до сознательной, последовательной, идущей до конца, непримиримой борьбы с ними.

»стори€ и исход великой русской революции показали, что именно таковой была та масса, котора€ оказалась между сознательным, социалистическим пролетариатом и решительными защитниками старого режима. Ёта масса, - главным образом, кресть€нство, - показала в революции, как велика в ней ненависть к старому, как живо ощущает она все т€гости современного режима, как велико в ней стихийное стремление освободитьс€ от них и найти лучшую жизнь.

» в то же врем€ эта масса показала в революции, что в своей ненависти она недостаточно сознательна, в своей борьбе непоследовательна, в своих поисках лучшей жизни ограничена узкими пределами.

¬еликое народное море, взволновавшеес€ до самых глубин, со всеми своими слабост€ми и всеми сильными своими сторонами отразилось в учении “олстого.

»зуча€ художественные произведени€ Ћьва “олстого, русский рабочий класс узнает лучше своих врагов, а разбира€сь в учении “олстого, весь русский народ должен будет пон€ть, в чем заключалась его собственна€ слабость, не позволивша€ ему довести до конца дело своего освобождени€. Ёто нужно пон€ть, чтобы идти вперед.

Ётому-то движению вперед мешают все те, кто объ€вл€ет “олстого "общей совестью", "учителем жизни". Ёто - ложь, которую сознательно распростран€ют либералы, желающие использовать противореволюционную сторону учени€ “олстого. Ёту ложь о “олстом, как "учителе жизни", повтор€ют за либералами и некоторые бывшие социал-демократы.

“олько тогда добьетс€ русский народ освобождени€, когда поймет, что не у “олстого надо ему учитьс€ добиватьс€ лучшей жизни, а у того класса, значени€ которого не понимал “олстой и который единственно способен разрушить ненавистный “олстому старый мир, - у пролетариата.

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество
»м€ –осси€

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћев “олстой как зеркало русской революции ¬.».Ћенин

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 00:05 + в цитатник

5. Ћ. Ќ. “олстой и его эпоха


«везда, 1911, 22 €нвар€ (4 феврал€), є6. ѕодпись: ¬. »льин

Ёпоха, к которой принадлежит Ћ. “олстой и котора€ замечательно рельефно отразилась как в его гениальных художественных произведени€х, так и в его учении, есть эпоха после 1861 и до 1905 года. ѕравда, литературна€ де€тельность “олстого началась раньше и окончилась позже, чем началс€ и окончилс€ этот период, но Ћ. “олстой вполне сложилс€, как художник и как мыслитель, именно в этот период, переходный характер которого породил все отличительные черты и произведений “олстого и "толстовщины".

”стами  . Ћевина в "јнне  арениной" Ћ. “олстой чрезвычайно €рко выразил, в чем состо€л перевал русской истории за эти полвека.

"...–азговоры об урожае, найме рабочих и т. п., которые, Ћевин знал, прин€то считать чем-то очень низким,.. теперь дл€ Ћевина казались одни важными. "Ёто, может быть, неважно было при крепостном право, или неважно в јнглии. ¬ обоих случа€х самые услови€ определены; но у нас теперь, когда все это переворотилось и только укладываетс€, вопрос о том, как уложатс€ эти услови€, есть единственный важный вопрос в –оссии", - думал Ћевин" (—оч., т. X, стр. 137).

"” нас теперь все это переворотилось и только укладываетс€", - трудно себе представить более меткую характеристику периода 1861-1905 годов. “о, что "переворотилось", хорошо известно, или, по крайней мере, вполне знакомо вс€кому русскому. Ёто - крепостное право и весь "старый пор€док", ему соответствующий. “о, что "только укладываетс€", совершенно незнакомо, чуждо, непон€тно самой широкой массе населени€. ƒл€ “олстого этот "только укладывающийс€" буржуазный строй рисуетс€ смутно в виде пугала - јнглии. »менно: пугала, ибо вс€кую попытку вы€снить себе основные черты общественного стро€ в этой "јнглии", св€зь этого стро€ с господством капитала, с ролью денег, с по€влением и развитием обмена, “олстой отвергает, так сказать, принципиально. ѕодобно народникам, он не хочет видеть, он закрывает глаза, отвертываетс€ от мысли о том, что "укладываетс€" в –оссии никакой иной, как буржуазный строй.

—праведливо, что если не "единственно важным", то важнейшим с точки зрени€ ближайших задач всей общественно-политической де€тельности в –оссии дл€ периода 1861-1905 годов (да и дл€ нашего времени) был вопрос, "как уложитс€" этот строй, буржуазный строй, принимающий весьма разнообразные формы в "јнглии", √ермании, јмерике, ‘ранции и т. д. Ќо дл€ “олстого така€ определенна€, конкретно-историческа€ постановка вопроса есть нечто совершенно чуждое. ќн рассуждает отвлеченно, он допускает только точку зрени€ "вечных" начал нравственности, вечных истин религии, не сознава€ того, что эта точка зрени€ есть лишь идеологическое отражение старого ("переворотившегос€") стро€, стро€ крепостного, стро€ жизни восточных народов.

¬ "Ћюцерне" (писано в 1857 году) Ћ. “олстой объ€вл€ет, что признание "цивилизации" благом есть "воображаемое знание", которое "уничтожает инстинктивные, блаженнейшие первобытные потребности добра в человеческой натуре". "ќдин, только один есть у нас непогрешимый руководитель, - восклицает “олстой, - ¬семирный ƒух, проникающий нас" (—оч., II, 125).

¬ "–абстве нашего времени" (писано в 1900 году) “олстой, повтор€€ еще усерднее эти апелл€ции к ¬семирному ƒуху, объ€вл€ет "мнимой наукой" политическую экономию за то, что она берет за "образец" "маленькую, наход€щуюс€ в самом исключительном положении, јнглию", - вместо того, чтобы брать за образец "положение людей всего мира за все историческое врем€".  аков этот "весь мир", это нам открывает стать€ "ѕрогресс и определение образовани€" (1862 г.). ¬згл€д "историков", будто прогресс есть "общий закон дл€ человечества", “олстой побивает ссылкой на "весь так называемый ¬осток" (IV, 162).

"ќбщего закона движени€ вперед человечества нет, - за€вл€ет “олстой, - как то нам доказывают неподвижные восточные народы".

¬от именно идеологией восточного стро€, азиатского стро€ и €вл€етс€ толстовщина в ее реальном историческом содержании. ќтсюда и аскетизм, и непротивление злу насилием, и глубокие нотки пессимизма, и убеждение, что "все - ничто, все - материальное ничто" ("ќ смысле жизни", стр. 52), и вера в "ƒух", "начало всего", по отношению к каковому началу человек есть лишь "работник", "приставленный к делу спасени€ своей души", и т. д. “олстой верен этой идеологии и в " рейцеровой сонате", когда он говорит: "эмансипаци€ женщины не на курсах и не в палатах, а в спальне", - и в статье 1862 года, объ€вл€ющей, что университеты готов€т только "раздраженных, больных либералов", которые "совсем не нужны народу", "бесцельно оторваны от прежней среды", "не наход€т себе места в жизни" и т. п. (IV, 136-137).

ѕессимизм, непротивленство, апелл€ци€ к "ƒуху" есть идеологи€, неизбежно по€вл€юща€с€ в такую эпоху, когда весь старый строй "переворотилс€" и когда масса, воспитанна€ в этом старом строе, с молоком матери впитавша€ в себ€ начала, привычки, традиции, веровани€ этого стро€, не видит и не может видеть, каков "укладывающийс€" новый строй, какие общественные силы и как именно его "укладывают", какие общественные силы способны принести избавление от неисчислимых, особенно острых бедствий, свойственных эпохам "ломки".

ѕериод 1862-1904 годов был именно такой эпохой ломки в –оссии, когда старое бесповоротно, у всех на глазах рушилось, а новое только укладывалось, причем общественные силы, эту укладку твор€щие, впервые показали себ€ на деле, в широком общенациональном масштабе, в массовидном, открытом действии на самых различных поприщах лишь в 1905 году. ј за событи€ми 1905 года в –оссии последовали аналогичные событи€ в целом р€де государств того самого "¬остока", на "неподвижность" которого ссылалс€ “олстой в 1862 году. 1905 год был началом конца "восточной" неподвижности. »менно поэтому этот год принес с собой исторический конец толстовщине, конец всей той эпохе, котора€ могла и должна была породить учение “олстого - не как индивидуальное нечто, не как каприз или оригинальничанье, а как идеологию условий жизни, в которых действительно находились миллионы и миллионы в течение известного времени.

”чение “олстого безусловно утопично и, по своему содержанию, реакционно в самом точном и в самом глубоком значении этого слова. Ќо отсюда вовсе не следует ни того, чтобы это учение не было социалистическим, ни того, чтобы в нем не было критических элементов, способных доставл€ть ценный материал дл€ просвещени€ передовых классов.

≈сть социализм и социализм. ¬о всех странах с капиталистическим способом производства есть социализм, выражающий идеологию класса, идущего на смену буржуазии, и есть социализм, соответствующий идеологии классов, которым идет на смену буржуази€. ‘еодальный социализм есть, например, социализм последнего рода, и характер такого социализма давно, свыше 60 лет тому назад, оценен был ћарксом нар€ду с оценкой других видов социализма.

ƒалее.  ритические элементы свойственны утопическому учению Ћ. “олстого так же, как они свойственны многим утопическим системам. Ќо не надо забывать глубокого замечани€ ћаркса, что значение критических элементов в утопическом социализме "стоит в обратном отношении к историческому развитию". „ем больше развиваетс€, чем более определенный характер принимает де€тельность тех общественных сил, которые "укладывают" новую –оссию и несут избавление от современных социальных бедствий, тем быстрее критически-утопический социализм "лишаетс€ вс€кого практического смысла и вс€кого теоретического оправдани€".

„етверть века тому назад критические элементы учени€ “олстого могли па практике приносить иногда пользу некоторым сло€м населени€ вопреки реакционным и утопическим чертам толстовства. ¬ течение последнего, скажем, дес€тилети€ это не могло быть так, потому что историческое развитие шагнуло не мало вперед с 80-х годов до конца прошлого века. ј в наши дни, после того, как р€д указанных выше событий положил конец "восточной" неподвижности, в наши дни, когда такое громадное распространение получили сознательно-реакционные, в узкоклассовом, в корыстно-классовом смысле реакционные идеи "веховцев" среди либеральной буржуазии, - когда эти идеи заразили даже часть почитай-что марксистов, создав "ликвидаторское" течение, - в наши дни вс€ка€ попытка идеализации учени€ “олстого, оправдани€ или см€гчени€ его "непротивленства", его апелл€ций к "ƒуху", его призывов к "нравственному самоусовершенствованию", его доктрины "совести" и всеобщей "любви", его проповеди аскетизма и квиетизма и т. п. приносит самый непосредственный и самый глубокий вред.

 

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество
»м€ –осси€

ћетки:  
 омментарии (0)

√аззаев уходит не один?

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 14:16 + в цитатник


 

√аззаев уходит не один?

 

¬ последнее врем€ серьезные покупки совершает только «енит, живущий за счет вливаний √азпрома. ¬ ÷— ј новых приобретений нет, а состав, выигравший  убок ”≈‘ј не молодеет.≈сть и первые сигналы: "¬агнер Ћав за€вил о своем желании переехать в јнглию". ƒа и на дворе кризис - клубы сокращают бюджеты, ’имки и —атурн объедин€ют, скорее всего и весь российский футбол ожидает спад.

 

Ќа ту же тему:

 

√аззаев уходит из ÷— ј.ј –айкаард приходит?

 

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  —порт
ќбщество
‘утбол

ћетки:  
 омментарии (0)

«ина ѕортнова.ѕионеры-герои

ƒневник

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 13:57 + в цитатник

ѕовести о пионерах-геро€х на сайте ƒетки.cn

 

¬асилий »ванович —мирнов.
        «ина ѕортнова


     ѕовесть


     ---------------------------------------------------------------------
      нига: ¬.».—мирнов. "«ина ѕортнова"
     »здательство ¬оениздат, ћосква, 1980
     ---------------------------------------------------------------------

 

ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈


„ј—“№ ѕ≈–¬јя

√лава перва€

√лава втора€

√лава треть€

√лава четверта€

√лава п€та€

√лава шеста€

√лава седьма€

√лава восьма€

√лава дев€та€

√лава дес€та€

√лава одиннадцата€

√лава двенадцата€

√лава тринадцата€

√лава четырнадцата€

√лава п€тнадцата€

√лава шестнадцата€

√лава семнадцата€

√лава восемнадцата€

 

„ј—“№ ¬“ќ–јя

√лава перва€

√лава втора€

√лава треть€

√лава четверта€

√лава п€та€

√лава шеста€

√лава седьма€

√лава восьма€

√лава дев€та€

√лава дес€та€

√лава одиннадцата€

√лава двенадцата€

Ёпилог

 

–убрики: ƒетска€ литература ¬неклассное чтение
–убрики:  –осси€
ќбщество
»стори€

ћетки:  
 омментарии (0)

¬идео-запись: јлексий II Ѕог любит –оссию

¬оскресенье, 07 ƒекабр€ 2008 г. 10:03 + в цитатник
ѕросмотреть видео
24 просмотров


 ѕравославную церковь јлексий II возглавл€л почти два дес€тилети€. Ќа его патриаршество пришлись самые трудные и переломные годы в новейшей истории –оссии. ¬ том, какой она из них вышла, была и больша€ лична€ заслуга самого предсто€тел€. ƒл€ миллионов верующих ѕатриарх стал нравственной ориентиром и символом духовного возрождени€ страны.


   

  

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

ћузей јполлинари€ ¬аснецова 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

 

“екст и съемки телекомпании Ќ“¬

–убрики:  ¬идео
ѕолитика
ћосква
–осси€
ќбщество

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕатриарх јлексий ¬торой

ƒневник

—уббота, 06 ƒекабр€ 2008 г. 01:44 + в цитатник


 Ѕудущий патриарх јлексий ¬торой на одной фотографии с генеральным секретарем ÷   ѕ—— Ћеонидом »льичем Ѕрежневым и патриархом ѕименом

Ћеонид Ѕрежнев,јлексий ¬торой, патриарх ѕимен


   

  

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  –осси€
ќбщество

ћетки:  
÷итата сообщени€ ¬ладимир-—уздаль-ћосква

ѕатриарх ћосковский и ¬се€ –уси јлексий II

÷итата

—уббота, 06 ƒекабр€ 2008 г. 01:37 + в цитатник
ѕросмотреть видео
313 просмотров
ѕатриарх ћосковский и ¬се€ –уси јлексий II



–ождественское обращение патриарха јлекси€ ¬торого

2008 год

 

 

’рам ’риста —пасител€

ћосква.’рам ’риста —пасител€.

‘ото с сайта lenivka.cn

 

 ончина патриарха: автомобилистов прос€т не ездить в центр ћосквы

 

јлексий ¬торой

¬ миру јлексей ћихайлович –идигер. –одилс€ 23 феврал€ 1929 года в “аллине. — 10 июн€ 1990 года - патриарх ћосковский и все€ –уси, предсто€тель –ѕ÷. ƒействительный член –оссийской академии образовани€.

Ѕудучи приходским клириком в шахтерском городе …ыхви, где первое врем€ служил один, продолжал учебу в Ћенинградской духовной академии, которую окончил в 1953 году, получив звание кандидата богослови€ за курсовое сочинение "ћитрополит ћосковский ‘иларет (ƒроздов) как догматист". 15 июл€ 1957 года он был переведен в город “арту, где служил насто€телем ”спенского собора и благочинным “артусского округа (с 30 марта 1959 — объединенного “арту-¬иль€ндиского благочини€ “аллинской епархии).

ѕосле смерти матери –идигер решил прин€ть монашество. 3 марта 1961 в “роицком соборе “роице-—ергиевой лавры он был пострижен с именем јлексий, но уже в честь другого св€того - не јлекси€, человека Ѕожи€, именем которого был наречен в крещении, но јлекси€, митрополита  иевского, св€тител€ ћосковского. ¬ период до избрани€ патриархом јлексий, как и многие иные иерархи –ѕ÷, ло€льно участвовал в де€тельности официальных общественно-политических организаций в основном миротворческого характера. ћногократно выезжал в зарубежные командировки с преимущественно экуменическими цел€ми.

¬ 1961 году началась его активна€ внешнеполитическа€ и экуменическа€ детельность: в составе делегации –усской ѕравославной ÷еркви участвовал в работе III јссамблеи ¬семирного —овета ÷ерквей (¬—÷) в Ќью-ƒели (1961); избиралс€ членом ÷ентрального комитета ¬—÷ (1961—1968); был президентом ¬семирной конференции "÷ерковь и общество" (∆енева, Ўвейцари€, 1966); членом комиссии "¬ера и устройство" ¬—÷ (1964—1968). ¬ качестве главы делегации –усской ѕравославной ÷еркви участвовал в богословских собеседовани€х с делегацией ≈вангелической ÷еркви в √ермании "јрнольдсхайн-II" (‘–√, 1962), в богословских собеседовани€х с делегацией —оюза ≈вангелических ÷ерквей в √ƒ– "«агорск-V" (“роице-—ергиева Ћавра, 1984), в богословских собеседовани€х с ≈вангелическо-Ћютеранской ÷ерковью ‘инл€ндии в Ћенинграде и ѕюхтицком монастыре (1989). ƒелегат ¬семирной ’ристианской  онференции "∆изнь и мир" (20 — 24 апрел€ 1983 года в ”ппсала, Ўвеци€); был избран одним из президентов  онференции.

 

ѕо материалам ¬икипедии

05.12.2008

 

 

 

 

 

 

 

 

—ъемки SpasTV

–убрики:  ¬идео
ѕолитика
–осси€
ќбщество

ћетки:  
 омментарии (0)
 омментарии (0)

∆енский ÷— ј поглотила пучина кризиса

ƒневник

¬торник, 25 Ќо€бр€ 2008 г. 23:52 + в цитатник


  ∆енский ÷— ј поглотила пучина кризиса

 

  

÷— ј –ебекка ’эммон (Ѕекки)








‘ото: с сайта cska.ru
–ебекка ’эммон (Ѕекки)

   ¬ очередной раз над нами смеетс€ вс€ ≈вропа! Ќесколько лет мы создавали баскетбольный суперклуб -собрали сильный состав, команда показывала хорошую игру и занимала лидирующие позиции в мировом, европейском и российском баскетболе. » вот среди полного штил€ до –оссии докатилось цунами мирового финансового кризиса, потери несет и спорт. ѕотери невосполнимые!  ѕучина поглотила не маленький кораблик, а сразу многопалубный флагман!

√од назад команда стала лучшей в мире!

 


ѕросмотреть видео
¬идео
ѕобеда ÷— ј в мировой лиге

 

   онечно у женского баскетбола поклонников не так много, да и вице-премьеры —ергей »ванов и јлександр ∆уков след€т за мужской командой...¬се равно очень жаль!

  Ќапомню, что в прошлом году удалось  спасти другой легендарный клуб, не такой успешный в последнее врем€, как женский ÷— ј - хоккейный московский "—партак", который сейчас выступает в  ’Ћ.

 

ƒмитрий «айцев

 

 

zaitsev.cn

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ¬идео
ћосква
–осси€
—порт
ќбщество
Ѕаскетбол

ћетки:  
 омментарии (2)

ƒоходы росси€н вырастут до 50 тыс€ч долларов на человека!

ƒневник

¬торник, 25 Ќо€бр€ 2008 г. 15:26 + в цитатник


ѕутин утвердил  онцепцию развити€ –оссии до 2020 года

ѕредседатель правительства –‘ ¬ладимир ѕутин подписал распор€жение, которым утвердил  онцепцию долгосрочного социально-экономического развити€ –оссийской ‘едерации на период до 2020 года. ќб этом сообщила во вторник правительственна€ пресс-служба.

¬ соответствии с распор€жением ћинэкономразвити€ –‘ должно разработать с участием заинтересованных федеральных органов исполнительной власти и до 1 августа 2009 года внести в правительство прогноз долгосрочного социально-экономического развити€ –оссийской ‘едерации на период до 2030 года.

ќрганам исполнительной власти субъектов –‘ следует руководствоватьс€ положени€ми  онцепции долгосрочного социально-экономического развити€ –оссии на период до 2020 года при разработке программных документов, планов и показателей своей де€тельности, говоритс€ в распор€жении.

„ерез 12 лет –осси€ должна выйти на 5-е место в мире по уровню доходов на душу населени€ по паритету покупательной способности. ƒоходы при этом вырастут по сравнению с уровнем 2008 года более чем в два раза - до 30 тыс€ч долларов на человека в год. ј уже
2030 года этот показатель должен достигнуть 50 тыс€ч долларов, , передает »“ј–-“ј——.

—тратегической целью концепции €вл€етс€ создание в –оссии привлекательного образа жизни и инновационного общества и выход –оссии на позиции глобального лидера. ¬ случае реализации инновационного, социально-ориентированного сценари€ уровень среднего класса в –оссии к 2020 году должен превысить 50 процентов населени€ против 20 процентов в насто€щее врем€.

ѕродолжительность жизни увеличитс€ не менее чем до 75 лет. ѕроизводительность труда возрастет кратно, в некоторых отрасл€х в четыре раза, энергоэффективность экономики снизитс€ как минимум в два раза.

–еализовывать концепцию планируетс€ в два этапа - до 2012 года будут создаватьс€ услови€ и экономика начнет переход на новую технологическую базу, а с 2012 по 2020 год уже начнетс€ развитие инновационной экономики.

 роме того, –осси€ должна стать лидером в 5-7 высокотехнологичных отрасл€х на мировом рынке, то есть зан€ть 5-10 процентов в определенных сферах, в том числе в ракетно-космической отрасли, авиационной, информационной и образовании.

www.strana.ru

 

zaitsev.cn

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ѕолитика
–осси€
ќбщество

ћетки:  
 омментарии (0)

—кончалс€ бывший министр финансов –оссии Ѕорис ‘едоров

ƒневник

„етверг, 20 Ќо€бр€ 2008 г. 23:11 + в цитатник


Ѕорис ‘едоров. ‘ото с сайта fedorov.ru

Ѕорис ‘едоров. ‘ото с сайта fedorov.ru

—кончалс€ бывший министр финансов –оссии Ѕорис ‘едоров

Ќа 51-м году жизни скончалс€ бывший министр финансов –оссии и один из самых видных финансистов 1990-х годов Ѕорис ‘едоров, сообщает "»нтерфакс" со ссылкой на источник в группе UFG, которую ‘едоров основал и которой руководил на прот€жении многих лет.

ѕока не совсем пон€тно, где именно умер ‘едоров: "»нтерфакс" передает, что он скончалс€ в ћоскве, а –»ј Ќовости со ссылкой на источник в посольстве –оссии в ¬еликобритании - что в Ћондоне. “акже пока неизвестны и причины смерти бизнесмена - по данным информагентств, он скончалс€ после непродолжительной болезни.

‘едоров впервые стал министром финансов еще в правительстве –—‘—– в 1990 году. ¬ 1991 году он ушел из правительства, однако уже в декабре 1992 года стал заместителем премьер-министра –оссии. ¬ 1993 он назначен также и на должность министра финансов.

¬ 1994 году ‘едоров вновь уходит из правительства. Ѕизнесмен вернулс€ в него на несколько мес€цев в 1998 году, возглавив √осударственную налоговую службу.

¬ 2000 году ‘едоров избиралс€ с состав советов директоров "√азпрома", –јќ "≈Ё— –оссии", "»нгосстраха", а также был членом наблюдательного совета —бербанка.

—вой основной бизнес - компанию UFG - ‘едоров основал в 1994 году. ¬ 2005 году эта финансова€ корпораци€ была куплена Deutsche Bank.

 

lenta.ru

zaitsev.cn

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  –осси€
ќбщество

ћетки:  
 омментарии (0)

—оциологи: телевизор чаще смотр€т несчастливые люди

ƒневник

—реда, 19 Ќо€бр€ 2008 г. 14:59 + в цитатник


—оциологи: телевизор чаще смотр€т несчастливые люди

14 Ќо€бр€ 2008 г., 17:07

( азань, 14 но€бр€, «“атар-информ»). јмериканские ученые вы€вили св€зь между настроением человека и просмотром телевизора. Ќеудовлетворенные жизнью люди трат€т на телепередачи и сериалы на 30 процентов больше времени, показало исследование.

ќ выводах социологов ƒжона –обинсона и —тивена ћартина из ”ниверситета штата ћэриленд рассказывает лондонский «Daily Telegraph».  ак оказалось, те, кто доволен жизнью, предпочитают телевидению газеты и журналы, а также посв€щают больше времени общению и сексу. “акие данные были получены на основе многолетнего наблюдени€ за 30 тыс. человек: социологи анализировали привычки и общественную жизнь этих людей с 1975 по 2006 годы.

 ак рассказал профессор –обинсон, «телевизор – своеобразное убежище дл€ хронических неудачников, чувствующих себ€ изнуренными и предпочитающих ничего не делать». ѕри этом он подчеркнул, что именно долгое сидение перед голубым экраном – свидетельство нереализованности и душевного дискомфорта. ”ченые сравнили просмотр телевизора с наркоманией, поскольку это тоже способ сбежать от окружающего мира.

 роме того, социологи попытались вы€вить зависимость между настроением человека и временем, которое он проводит в глобальной сети. «десь картина не оказалась столь четкой. ¬ы€снилось, что «гул€ние» по интернету никак не св€зано с тем, доволен ли человек жизнью или несчастен. “аковых среди пользователей мировой паутины примерно одинаковое количество, пишет «Daily Telegraph».

www.tatar-inform.ru

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

 

јвтоинструктор ћытищи

–убрики:  ќбщество

ћетки:  
 омментарии (0)

»вашов и »люхин о кризисе в военно-промышленном комплексе –оссии

ƒневник

¬торник, 11 Ќо€бр€ 2008 г. 00:45 + в цитатник

»з-за финансового кризиса предпри€ти€ ќѕ  испытывают серьЄзные трудности с выполнением заказов дл€ ћинобороны

  »з-за финансового кризиса предпри€ти€ оборонно-промышленного комплекса
испытывают серьЄзные трудности с выполнением заказов дл€ ћинобороны. ќб
этом за€вил сегодн€ вице-премьер —ергей »ванов. ќн также отметил, что
государство с помощью крупнейших банков будет поддерживать производство
на предпри€ти€х ќѕ 

»ванов сказал, что сейчас банки, получившие господдержку, хот€т
получить прибыль за счЄт промышленных предпри€тий. ѕо словам »ванова,
многие банки пытаютс€ сейчас изменить услови€ уже заключЄнных кредитных
договоров с промышленными предпри€ти€ми





ќборонно-промышленный комплекс –оссии действительно испытывает
серьезные трудности, за€вил в интервью радиостанции «Ёхо ћосквы» зам.
ответственного редактора «Ќезависимого военного обозрени€» ¬иктор
Ћитовкин. ¬ частности, по его словам, на предпри€ти€х устарела техника.
„то касаетс€ рекомендации —ергей »ванова к крупнейшим российским банкам
кредитовать оборонно-промышленные предпри€ти€, то Ћитовкин считает, что
кредиты предпри€ти€м ќѕ  должны выдаватьс€ на льготных услови€х.





–оссийский военно-промышленный комплекс находитс€ в плачевном состо€нии
и многие из отраслей оборонной промышленности наход€тс€ под управлением
зарубежных компаний, которые преследуют интересы своих стран. “ак
считает зампредседател€ комитета √осдумы по конституциональному
законодательству и государственному строительству ¬иктор »люхин.

ѕо его словам, число предпри€тий, которые наход€тс€ в полной
собственности либо "подавл€ющий пакет акций" которых принадлежит
иностранным фирмам, значительно. Ёто обсто€тельство, по словам
¬.»люхина, значительно ослабл€ет российскую "оборонку". "ќни
отказываютс€ производить многое из того, что требуетс€ нашим
вооруженным силам. »ностранцы пр€мо за€вл€ют: мы не хотим заниматьс€
милитаризацией", - подчеркнул он. ÷ель этого, по мнению ¬.»люхина,
заключаетс€ в том, что "блокировать" работу ведущих российских
компаний, "убрать конкурентов" и "что-то все-таки делать, но делать дл€
себ€, а не дл€ укреплени€ обороноспособности –оссии". "Ёто выражаетс€
во многом: гр€зное производство оставл€етс€, технологии вывоз€тс€ за
рубеж, и, по сути, "оборонка" находитс€ под контролем зарубежных
компаний", - подчеркнул он и добавил, что все эти компании "вход€т в
блок Ќј“ќ" "≈сли и дальше будет такое отношение к ¬ѕ , мы просто не
выдержим", - за€вил он. ѕо мнению ¬.»люхина, необходимо "предпринимать
меры" по возрождению отрасли, "решать проблему кадров", которые
необходимы и отток которых произошел в 90-е годы, готовить специалистов
среднего уровн€, переоснащать производственную базу "«а 10-15 лет база
устарела, мы не можем готовить новые образцы. ƒеньги сегодн€
выдел€ютс€, нет производственной основы и кадров, что все это создать,
воплотить в новую технику, вооружени€ 4-5 поколени€", - сказал он.

 роме того, ¬иктор »люхин указал, что даже в стратегические €дерные
ракеты в –оссии закладываетс€ электроника, котора€ закупаетс€ за
рубежом. ѕо его словам, это означает поставить себ€ под величайшую
угрозу и в истории есть примеры, когда такие электронные системы
выходили из стро€.







ќборонно-промышленный комплекс разрушалс€ в –оссии на прот€жении
последних 15 лет, за€вил в интервью нашей радиостанции президент
јкадемии геополитических проблем Ћеонид »вашов. ѕо его мнению,
за€влени€ »ванова о том, что на состо€ние оборонно-промышленного
комплекса повли€ла финансова€ ситуаци€ – это попытка оправдатьс€ и
списать все проблемы на кризис.

"ѕроблема в том, что все последние 15 лет оборонно-промышленный
комплекс разрушалс€", - за€вил он в эфире радиостанции "Ёхо ћосквы". ѕо
его словам, работали "только те отрасли, которые были ориентированы на
экспорт оружи€". "ѕоскольку оборонзаказа практически не было, то
предпри€ти€ просто разорились. ћы уже не можем в массовом пор€дке
оснащать нашу армию продукцией оборонно-промышленного комплекса", -
подчеркнул Ћ.»вашов. ќн также особо отметил, что кризис отрасли носит
системный характер: не хватает "конструкторов, специалистов среднего
уровн€, технологий вообще, научно производственной базы".  омментиру€
возможность рекомендации со стороны правительства –‘ рекомендаций
—бербанку, ¬“Ѕ и ¬ЁЅу кредитовать предпри€ти€, работающие по контрактам
с ћинобороны, Ћ.»вашов отметил, что эти меры не будут иметь смысла, так
как "нет специалистов, технологических возможностей". "Ќужен системный
подход к восстановлению комплекса", - заключил он.

»вашов также не считает, что кредитование банками оборонно-промышленных
предпри€тий поможет решить проблемы. ѕо его мнению, к восстановлению
комплекса нужен системный подход. Ёхо ћосквы

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

–убрики:  ѕолитика
ќбщество

ћетки:  
 омментарии (1)

ћэр ћосквы предложил взимать налоги на шипы

ƒневник

¬торник, 11 Ќо€бр€ 2008 г. 00:33 + в цитатник


 

јвтоинструктор

   јвтоинструктор ƒмитрий «айцев

  ћэр ћосквы ёрий Ћужков предложил взимать дополнительные налоги с автомобилей, использующих шипованную резину. 

  Ёта тема  подымаетс€ уже не в первый раз. —толичные власти считают шипованную резину основной причиной разрушени€ столичных автодорог. ¬ качестве аргумента привод€т опыт европейских стран, например, јвстрии, где на резину  одевают цепи при движении на горных трассах. —ледует заметить, что австрийцы езд€т по таким дорогам не регул€рно, а в русска€ зима длитс€ почти полгода.

   ¬ ‘инл€ндии используют шипованную резину и несмотр€ на это дороги в хорошем состо€нии. ‘инл€нди€ находитс€ севернее јвстрии и погодные услови€ этой страны ближе к российским - снег не всегда воврем€ убираетс€.

   Ќа мой взгл€д московские чиновники недооценивают вли€ние на состо€ние автодорог таких факторов, как качество укладки асфальта и большое количество  грузового транспорта, зан€того в строительстве или следующего через ћоскву транзитом.

   ѕо мнению многих автоэкспертов и автоинструкторов шипованна€ резина лучше подходит в услови€х торможени€ на льду или на снежном покрытии, а дороги не всегда убираютс€ идеально. «а нешипованную резину ратуют прежде всего ее производители. ”верен,что отказ от использовани€ шипованной резины москвичами может увеличить аварийность на автодорогах ћосквы.

 

јвтоинструктор

 

Ёкскурси€ ярославль- острома-–остов ¬еликий

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

–убрики:  ћосква
–осси€
ќбщество
јвтомобили
ƒороги
јвтоинструктор
јвтошкола
ƒмитрий «айцев
ѕолитбюро

ћетки:  
 омментарии (1)

ќдноклассники за деньги?!

ƒневник

—уббота, 01 Ќо€бр€ 2008 г. 14:09 + в цитатник
—оциальна€ сеть "ќдноклассники" стала платной  

—оциальна€ сеть "ќдноклассники" стала платной

–оссийска€ социальна€ сеть "ќдноклассники" начала взимать плату за регистрацию. ѕосле ввода своих данных пользователю предлагаетс€ отправить SMS дл€ активации учетной записи.

Ѕез активации участник сети не сможет отправл€ть сообщени€, оценивать фотографии, оставл€ть комментарии и посещать страницы других пользователей.

—оздатели "ќдноклассников" по€сн€ют, что активацию следует пройти лишь один раз. ќни называют активацию вынужденной мерой, необходимой дл€ поддержани€ пор€дка в сети и защиты пользователей от автоматической рассылки спама. ѕри этом, как рассказал "Ћенте.–у" президент компании "ќдноклассники" Ќикита Ўерман, пользователей, зарегистрированных ранее, эти процессы ни коим образом не коснутс€: никаких платных активаций дл€ них не будет.

—тоимость SMS сравнительно высока. ƒл€ "ћегафона" она составл€ет 35,4 рубл€, дл€ "Ѕилайна" - 35 рублей, а дл€ ћ“— - 28,41 рубл€. ѕока активировать учетную запись не предлагаетс€ уже зарегистрированным пользовател€м.

—еть "ќдноклассники" уже зарабатывает на баннерной рекламе.  роме того, в июле она запустила платную услугу "Ќевидимка", позвол€ющую отключить сообщение о том, что пользователь находитс€ в сети. “акже пользователи могут докупить место дл€ дополнительных фотографий и оплачивать хорошие оценки своих снимков.

"ќдноклассники" - сама€ крупна€ социальна€ сеть в –оссии. ќна объедин€ет 22 миллиона пользователей и продолжает расти.

 

lenta.ru

 

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

–убрики:  ћосква
ѕодмосковье
–осси€
ќбщество

ћетки:  
 омментарии (0)

—бербанк изменил услови€ кредитовани€ физлиц

ƒневник

—уббота, 01 Ќо€бр€ 2008 г. 14:03 + в цитатник

—бербанк изменил услови€ кредитовани€ физлиц

ћќ— ¬ј, 1 но€бр€. —бербанк –оссии с сегодн€шнего дн€ внес изменени€ в услови€ кредитовани€ физических лиц.

“ак, по жилищным кредитным программам максимальный размер кредита установлен в размере: не более 80% — по кредиту «ћолода€ семь€», предоставл€емому молодым семь€м с ребенком (детьми); не более 70% — по остальным жилищным кредитным программам, говоритс€ в сообщении пресс-центра банка.

ѕо кредитам на цели ремонта (реконструкции) объектов недвижимости срок кредитовани€ устанавливаетс€ не более 10 лет.

ѕотребительские кредитные программы (кредит на неотложные нужды и «ѕенсионный»):

- установлен срок кредитовани€ не более 3-х лет;

- максимальный суммарный остаток задолженности заемщика установлен в размере не более 500 тыс. рублей;

- независимо от срока кредитовани€ установлены процентные ставки: по кредитам в рубл€х – 18% годовых, по кредитам в долларах —Ўј, евро – 16,5% годовых; отмен€етс€ предоставление кредитов без обеспечени€.

ѕо программе автокредитовани€ максимальный размер кредита установлен в размере 80% стоимости автомобил€, указанной в договоре купли-продажи и/или платежных документах; кредит предоставл€етс€ срок до 5 лет.

 роме того, указываетс€ в сообщении, отменены кредитные программы «ѕод залог ценных бумаг» и «ѕод залог мерных слитков драгоценных металлов».

«аемщик или поручитель по договорам предоставлени€ кредитов должен быть старше 21 года.

 ак подчеркнули в пресс-центре, «услови€ договоров по ранее выданным кредитам остаютс€ без изменений».

—бербанк –оссии — крупнейший банк ÷ентральной и ¬осточной ≈вропы. ”чредителем и основным акционером —бербанка –оссии €вл€етс€ ÷ентральный банк –‘ (свыше 60% акций уставного капитала). ‘илиальна€ сеть банка включает в себ€ 17 территориальных банков, 783 отделени€ и более 19,5 тыс. внутренних структурных подразделений, расположенных во всех регионах –оссии. ѕо данным на 1 сент€бр€ 2008 года капитал —бербанка составл€л 769,2 млрд рублей, чиста€ прибыль — 92,7 млрд рублей, кредитный портфель (с учетом ћЅ ) — 4 трлн 929,5 млрд рублей, в том числе кредитование юридических лиц (без ћЅ ) — 3 трлн 674,7 млрд рублей.

 

www.rosbalt.ru

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

–убрики:  –осси€
ќбщество

ћетки:  
 омментарии (0)

”строивший расправу в камчатском отделении –осрегистрации оказалс€ дворником

ƒневник

ѕ€тница, 31 ќкт€бр€ 2008 г. 16:13 + в цитатник
ѕетропавловск- амчатский. ‘ото с сайта www.kamchatsky-krai.ru

ѕетропавловск- амчатский. ‘ото с сайта www.kamchatsky-krai.ru

”строивший расправу в камчатском отделении –осрегистрации оказалс€ дворником

ћужчина, застреливший двух человек в здании камчатского отделени€ –осрегистрации, оказалс€ дворником, работавшим в организации, сообщает "»нтерфакс" 31 окт€бр€.

“аким образом он отомстил своим начальницам - руководителю отделени€ и главному бухгалтеру - за низкий размер своей зарплаты и премиальных. ќбе женщины были убиты на своих рабочих местах. —тало известно также, что злоумышленник угрожал им расправой накануне. –асстрел€в коллег из обреза, убийца покончил с собой. –анее сообщалось о трех погибших в результате инцидента, однако не было известно, что в их числе был и нападавший.

¬ насто€щее врем€ в здании камчатской –осрегистрации и в квартире злоумышленника ведут работу оперативники. ¬озбуждено уголовное дело, однако в прокуратуре полагают, что оно будет закрыто в св€зи со смертью подозреваемого.

 

lenta.ru

 

ƒима «айцев ƒмитрий «айцев

    Ќесколько дней назад по радио выступал работник рекрутинговой фирмы ( кадровой-ƒ.«.). ѕо его словам в –оссии низкий уровень исполнителей, св€занный с традиционной нелюбовью росси€н к регламентам, циркул€рам и пр. документации.  ак следствие страдает производительность, а в р€де случаев такое отношение к своим об€занност€м приводит к халатности и разгильд€йству. ѕримеров более чем достаточно,особенно в последнее врем€.

   “олько уважаемый работник рекрутинговой фирмы ничего не сказал о причинах такого отоношени€ граждан –‘ и —Ќ√ к документации и пр. ќсновных причин две - низка€ оплата труда исполнителей  и низка€ квалификаци€. ѕо моему мнению значение первого фактора выше, так как при низкой оплате у людей просто перестают "гореть глаза" и они начинают работать по принципу: "начальство делает вид, что платит- а мы делаем вид, что работаем".

   ѕроблемы квалификации тесно св€заны с проблемами образовани€, особенно это качаетс€ профтехобразовани€, фактически "канувшего в Ћету" в годы "реформ". ќплата же св€зана с  такими факторами, как налогообложение,ситуаци€ на рынке труда, обшей экономической ситуацией в стране. ѕод общей экономической ситуацией € имею ввиду структуру нашей экономики- считаетс€. что у нас перебор юристов, экономистов и пр.  ... на самом деле по сравнению с —оветским —оюзом у нас изменилась структура экономики - суд€ по прилавкам магазинов у нас практически отсутствует промышленность в то врем€, как расширилс€ спектр предпри€тий сферы услуг... в случае, если бы у нас промышленность и сельское хоз€йство развивались бы нормально сфера услуг их гармонично дополн€ла бы. —ейчас же наша экономика состоит из двух секторов - сырьевого и сферы услуг, который работает за счет вливаний из сырьевого сектора. ѕадение цен на энергоресурсы в нормальной экономике  компенсировалось бы ростом в промышленности, сельском хоз€йстве и пр. Ќо к сожалению, нормальной экономики у нас нет.

    ѕроблемы рынка труда. —ейчас проходит акци€ прокремлевского движени€ "ћолода€ гварди€" с требованием ограничить квоту дл€ мигрантов, чтобы те не отнимали рабочие места у росси€н.

     1) √астарбайтеры сбивают цены на рынке труда ( они не несут брем€ росси€н, например, в качестве плательщиков коммунальных платежей, а часто и по уплате налогов  за счет более низких расходов согласны работать за более низкую зарплату). — другой стороны они не могут полностью устраивать работадател€ в профессиональном плане, так как не имеют профессиональной квалификации ( в ———– мал€ры и пр. работники должны были сначала окончить ѕ“”). ќчень интересно в св€зи с этим выгл€дит строительный сектор - покупатель приобретает квартиру по максимальной цене, можно сказать VIP, а в тоже врем€ все работы производ€т неквалифицированные "работники" и соотвественно делают ее т€п-л€п. ¬ других секторах экономики мы в подобных случа€х требуем книгу жалоб, ссылаемс€ на нарушение закона "ќ правах потребителей" в ѕотребсоюз и пр.

     2) –осси€не, как и жители развитых стран не хот€т братьс€ за "гр€зную" работу и во многом потому, что она еще и низкооплачиваема€ по причине демпинга со стороны мигрантов. “аким образом получаетс€ замкнутый круг.

   

    

Ёкскурси€ в —ергиев ѕосад 991-57-25

–убрики:  –осси€
ќбщество

ћетки:  

 —траницы: 84 ... 14 13 [12] 11 10 ..
.. 1